MDA Cultural

La Vida... como la Compu misma...

2011-04-28T10:52:00.000-07:00

El pasado es un pendraiv

(Sarta de neologismos para hablar de la vida,

cerca de los cincuenta)

Traspasado considerablemente el cuarentazo, compruebo que todo se ha tornado portátil. Sépaseme disculpar el uso de esa palabra que, a decir verdad, a mi también me parece antigua al punto de que me hace acordar a la Spika con la cual mi abuelo Leonardo escuchaba a San Lorenzo. Será que por efectos de estar constantemente rodeadada de gente joven, le temo profundamente al anquilosamiento de la idea de que todo tiempo pasado pudo haber sido mejor.

Es entonces cuando reparo en mis contemporáneos, para observar el modo en que van transportando su pasado. Ya no lo definen como una mochila, metáfora que acuñamos los separatistas noventosos y no me refiero a lo político precisamente, sino que lo han comprimido, lo hacen menos voluminoso, para llevarlo en un pendraiv. Como para que no se note, aunque igual les pese bastante.

Compran pecé nueva, portátil también generalmente, notbuc que le dicen, se agiornan sobre las modas y usos de las redes sociales, bares con guaifai, programas infalibles para bajar música, sitios exquisitos para bajar películas: todo es sorpresa cotidiana, dicha desbordante, capacidad de asombro recuperada, euforia motorizante, rejuvenecimiento que le llaman…

Todo es asi: pleno, exultante, estimulante, excitante , subyugante, erotizante… hasta que el dispositivo portátil entra en acción.

Un dia el espiritu de síntesis, contaminado por el Falso Dios de lo Expeditivo y Repetitivo, reclama algún viejo archivo, algún añoso documento, alguna nostálgica cadena de mails o algún metafisico pouerpoint de la niueiy. El otrora rejuvenecido, sabe que todo eso está guardado en el pendraiv.

Con los chanchanes del caso ambientando la escena, la mano de su poseedor aproxima el pendraiv a la entrada uesebé. Cierto temblor podria evitar este acto ritual. Cierta duda existencial podría determinar dejarlo para más tarde. O en su defecto, un corte de suministro eléctrico podría ser, tal vez, una salvación karmática… Pero no. El pasado acecha y el presente teme… y ahí, justo ahí…en el preciso lugar por donde un pendraiv y una entrada uesebé logran la cópula inevitable… ahí, justo ahí… es cuando el futuro renunció a su nacimiento para siempre.

Graciela Gutiérrez

Dedicado a todos los que juegan con las palabras,

para abordar con humor y cierta reflexión

los tiempos (externos e internos) que nos tocan vivir...

Las Escuelas somos la Patria

2010-07-01T15:25:00.000-07:00

GACETILLA DE PRENSA

Proyecto:

LAS ESCUELAS SOMOS LA PATRIA

Tenemos el agrado de dirigirnos a los

MEDIOS DE PRENSA, INSTITUCIONES y COMUNIDAD COSTEROS

con el fin de

INVITAR

FESTEJO POR EL DIA DE LA INDEPENDENCIA 2010.

Esta convocatoria está incluida en el PROYECTO POR EL AÑO DEL BICENTENARIO «Las Escuelas somos la Patria» en el marco del AÑO DEL 75º ANIVERSARIO DE LA CIUDAD DE MAR DE AJO, el cual se ha generado desde los EQUIPOS DE CONDUCCION ESCOLAR DE ESCUELAS PUBLICAS DE MAR DE AJO e INSPECCION DE EDUCACION ARTISTICA. El mismo mantiene a lo largo de 2010 la expectativa tendiente al afianzamiento de la IDENTIDAD NACIONAL, PROVINCIAL, REGIONAL Y LOCAL. En esta próxima efemérides, se llevará a cabo el FESTEJO DE LA INDEPENDENCIA el día JUEVES 8 DE JULIO , a las 13.45 hs. en las instalaciones de la ASOCIACION DE BOMBEROS VOLUNTARIOS DE MAR DE AJO.

Remitiéndonos como antecedentes inmediatos al FESTEJO DEL BICENTENARIO y CONMEMORACION DEL DIA DE LA BANDERA, celebrados de manera conjunta entre todas las escuelas suscriptas, efectivizados en las instalaciones del CLUB SOCIAL Y DEPORTIVO MAR DE AJO y SEDE DE BOMBEROS respectivamente, consideramos que dado el alcance comunitario que tendrá el próximo festejo , es notablemente apropiado nuevamente el espacio físico de Bomberos, ámbito en el cual la emotiva PROMESA A LA BANDERA, tomada a ALUMNOS, DOCENTES y PADRES, parece resonar aún. Se han instrumentado los medios para los cortes de circulación vehicular a través de la colaboración de la Delegación Municipal de Mar de Ajó conjuntamente con Control Urbano Municipal y la utilización de audio profesional y escenario, gracias a la Dirección de Cultura Municipal dependiente de la ACECYT. En caso de que inclemencias climáticas no lo permitan, se mantendrá el festejo en igual fecha y horario en las instalaciones del CSDMDA, merced a la gentil reserva de su gimnasio que la Comisión Directiva ha realizado como previsión ante lluvias.

El eje central del ACTO será la RENOVACION DEL VALOR FESTIVO QUE ESTA FECHA EN TODOS ESTIMULA, RESALTANDO MANIFESTACIONES DE LA IDENTIDAD NACIONAL. Serán protagónicas las actuaciones de los alumnos de las Escuelas y Jardines involucrados, desde diversos lenguajes vinculados centralmente a la música y la danza. Asistirán altas autoridades del quehacer educativo distrital y regional esperándose la presencia de todas las Instituciones de la localidad y público en general.

Agradeciendo desde ya la atención dispensada y a la espera de su presencia en el Acto, saludamos atte.

DIRECTIVOS DE ESCUELAS PÚBLICAS

Inicial, Primaria, Especial, Secundaria

MAR DE AJO - DISTRITO LA COSTA

TELEFONOS DE REFERENCIA: 421 -139 // 429 798 // 421 761 // 429 783

y demás TE de las escuelas firmantes

IMAGEN: Murga de EP 10 - Villa Clelia, en los Festejos por el Bicentenario

( Para ver todos los artículos haga CLICK arriba, en el titulo general del blog )

Si entraste por primera vez, conoce MDA Cultural

2010-05-01T00:00:00.000-07:00

Prof. Graciela Gutiérrez - Editora Responsable

MDA Cultural no posee vinculación con ningún ámbito institucional.

MDA Cultural sólo difunde actividades de interes cultural y educativo

las cuales , muchas veces, carecen de espacios en otros medios.

MDA Cultural es también un espacio de
manifestación político - pedagógica de su editora
desde la defensa de la
Libertad de Expresión.

Recorré nuestro archivo
en todas sus secciones:

-Educación artística

-Educación y participación ciudadana

-Educación y buen uso del tiempo libre

-Libertad de expresión y derecho a la información

-Cultura popular

-El Rincón de la Victrolita ( ... nuestro gourmet musical...)

--------------------------------------------

ENLACE:

http://picardiasideologicas.blogspot.com/

Suplemento de HUMOR POLITICO - Clickear aquí o sobre su portada/miniatura lateral

Envia tus sugerencias y propuestas de enlace a gachimda@gmail.com

También podemos encontrarnos en FACEBOOK.

ESPERANDO LA FERIA 2010...

2010-04-04T07:54:00.001-07:00

Retrospectiva fotográfica que muestra
algunas de las instancias de la
V Feria, realizada en 2009.

La Escuela Primaria Nº 12 se encuentra ya en las jornadas previas a su VI FERIA DEL LIBRO y PRIMER ENCUENTRO DE BIBLIOTECAS ESCOLARES Y POPULARES.
Tal como anuncia su programa, la modalidad de ACTIVIDADES EN SIMULTANEO ofrecerá diversidad de formatos, con la sana pretención de imitar a las grandes Ferias del Libro que se producen en distintos puntos de nuestro país.

Tras su finalización, la MESA DE TRABAJO TECNICO-PROFESIONAL PARA BIBLIOTECARIOS será un nuevo desafío, sin precedentes en cuanto a convocatoria desde una Escuela Pública.

La Feria de Libro lleva el nombre de HUGO CAPURRO, como homenaje y agradecimiento al escritor y poeta radicado en MAR DE AJO en sus últimos años de vida. Desde su labor comercial como prestigioso librero, excedía noblemente dicho rol para ser un contribuyente permanente con esta Biblioteca Escolar y hacía de su librería un verdadero oasis donde vender un libro no era lo central... su misión declarada era estimular la lectura. Hoy continúa ese camino su compañera Diana Buyanovski.

La Feria abre sus puertas a las 8.00 hs. para el alumnado y familias de la Comunidad Educativa de la EP 12, y a las 9.30 hs. para el público en general. La misma también contará con aportes artísticos de la ACECYT de La Costa, con quienes de manera conjunta se promoverá la obra del Sr. Roberto Amer, presentando en el evento, a las 11.00 horas, su último libro.

CONSULTAS: EP 12 - (02257) 421 139

( Para ver todos los artículos haga CLICK arriba,
en el titulo general del blog )

EP 12 - FERIA DEL LIBRO 2010

2010-03-27T17:10:00.000-07:00

Instancias del trabajo entre actores institucionales de la EP 12 y de la Dirección de Educación dependiente de la ACECYT de la Municipalidad de La Costa.

El proyecto «TUTORES DE BIBLIOTECA», pequeños responsables semanales del cuidado y resguardo de este ámbito, será una de las experiencias a compartir.

La Biblioteca de EP 12 y su flamante rincón de COMPUTACION.
Las nuevas tecnologías al alcance de todos.

La Biblioteca en acción ... esperando la Feria...

El próximo JUEVES 8 DE ABRIL , a partir de las 8.00 hs. se desarrollará la

VI FERIA DEL LIBRO «HUGO CAPURRO»
y
PRIMER ENCUENTRO DE BIBLIOTECAS ESCOLARES Y POPULARES
DEL PARTIDO DE LA COSTA

A los proyectos áulicos que se encuentran en pleno desarrollo para su exposición, se suma la interesante propuesta de la MESA DE TRABAJO TECNICO-PROFESIONAL para REFERENTES Y BIBLIOTECARIOS ESCOLARES Y POPULARES.
La misma se desarrollará tras la clausura de la Feria, con la presencia de importantes referentes. Para ello se mantuvieron encuentros de trabajo con el Dirección de Educación de la Municipalidad de La Costa, recibiendo la visita del Prof. Hernán Pacheco y el Sr. Carlos Ríos.

La FERIA contará con el siguiente programa:

8.00 - Apertura

8.30 a 15.00 - Proyectos Pedagógicos Aulicos. Muestra de actividades en simultáneo en SUM y aulas ( Teatrinos, Poemas Ilustrados, Antologías, otros )

9.30 - Proyección de film sobre la HISTORIA DE MAR DE AJO.

11.00 -Presentación del libro del Sr. Roberto Amer.

11.00 a 15.00 - Presentación de Bibliotecas Populares y Escolares . Actividades simultáneas en sus stands y/o a través de sus talleristas. Libreros (exposición y venta escolar a precios preferenciales)

13.30 - Proyeccion de film sobre la HISTORIA DE MAR DE AJO

15.00 - Cierre Musical con Artistas de la Agencia de Cultura, Educación, Ciencia y Tecnología de La Costa

15.30 a 16.30 - Mesa de Trabajo Técnico-Profesional para Bibliotecarios y Responsables de Bibliotecas Populares y Bibliotecas Escolares con la presencia de importantes referentes .

Interesados, pueden seguir comunicándose a:
ESCUELA PRIMARIA Nº 12
LIBRES DEL SUR 1100 - MAR DE AJO - (02257) 421 139

LAS BIBLIOTECAS HACEN HISTORIA

2010-03-16T18:48:00.001-07:00

GACETILLA DE PRENSA - BIBLIOTECA ESCOLAR de la ESCUELA PRIMARIA Nº 12

La Biblioteca Escolar de la Escuela Primaria Nª12 de Mar de Ajó INVITA al Primer Encuentro de Bibliotecas Populares y Escolares de La Costa , en el marco de la VI Feria del Libro "Hugo Capurro" a realizarse el dia 8 de Abril en la Institución, sita en la calle Libres del Sur 1100 de Mar de Ajó.

Este año realiza este encuentro, además de las actividades ya tradicionales desde hace seis años con la participación de todo el alumnado, con el objetivo de que en un futuro cercano exista la posiblidad de trabajar en red : Instituciones Escolares, Populares y Municipio. Esta necesidad surgió en 2009, tanto en el Encuentro de Bibliotecas Populares realizado en octubre, como en el Encuentro de Bibliotecas Escolares realizado a fines de diciembre, al que concurrieron también el Director del Area de Educación y el Asesor de B.P del Municipio de La Costa.

La temática que se abordará, para este punto de partida propuesto, intenta lograr una estrecha vinculación con la Celebración del Bicentenario, «posicionándonos como hacedores colectivos de caminos que conducen hacia el derecho al acceso al conocimiento», bajo el lema: "Las Bibliotecas hacen Historia "

A tal fin la EP 12 invita a Bibliotecas Escolares y Populares al acompañamiento durante la Feria, en este Primer Encuentro, desde la vinculación con el Año del Bicentenario, relatando los orígenes de cada una, sus actividades pasadas y actuales, el quehacer colectivo que les dio sustento y la posibilidad de ilustrarlo ante los niños con actas de inauguración, fotos o recuerdos de pioneros que acompañaron, volúmenes peculiares o antiguos con que cuenten y todo lo que consideren interesante para este intercambio. Cada Biblioteca participante tendrá su espacio-stand para exponer, la posiblidad de una pequeña disertación direccionada a público infantil y general, y en el caso de que tengan talleristas que deseen participar sólo tienen que informarlo para propiciar un espacio acorde para su propuesta. Lo mismo si contaran con recursos digitales.

Es necesario que confirmen su asistencia y actividades a desarrollar en la Feria durante la semana del 22 al 26 de marzo para las previsiones de tiempos y espacios. De ser numerosas las propuestas la Feria podría extenderse al viernes 9 consecutivo.

Referentes a contactar:
Prof. Mónica Sujanovich
Prof. Ana Tissera
02257 421 139 - Lunes a Viernes, de 8 a 17

Clarín nos llamó «CHICAS K»...

2010-01-10T17:30:00.001-08:00

... en algo tiene razón... Somos «Seño» toda la vida...!!!

A mis entrañables Compañeras Analía, Marina y Cintia,

conocedoras de aulas, comedores, miserias y dignidades,

en estos históricos días para nuestra Patria y nuestras vidas militantes.

A todos los Compañeros Jauretcheanos, porque en esta foto somos tan sólo

un símbolo del camino que juntos estamos recorriendo.

A todos los Compañeros Costeros del Movimiento Nacional y Popular, junto a quienes

la historia no nos está pasando por el costado.

No es momento para tibios…

Será porque nos reservamos la tibieza

para las invernales tazas de mate cocido

que tantos agostos repartimos, ineludiblemente, en cada escuela

y a las que hoy, poco a poco, se les va lo imprescindible

para mutarse, simple y afectivamente, en una merienda con amigos…

Será porque nos reservamos la tibieza

para el cobijo de nuestras aulas,

con julios entre vertebrales ladrillos, celosas ventanas y dignificantes estufas

que ya se nos están haciendo costumbre

en un país donde parecía perenne enseñar y aprender en escuelas rancho…

Será porque nos reservamos la tibieza

para el chocolate del próximo 25, que será Bicentenario,

y para las tortas fritas que, cuando somos poquitos,

hacemos los días de lluvia

porque podemos jugar a ser cocineros…

Será porque nos reservamos la tibieza

para abrazarte, Pibe, ayudarte con los mocos de junio

y decirte ¡QUE LINDA CAMPERA TE COMPRO MAMA!

( porque sabemos que meta sello y formulario

te llenamos la constancia y tu vieja cobra tu Asignación )

No es momento para tibios…

Por eso este Sol de Enero nos puso así, Compañeras…

Con la Ve en alto, la sonrisa a la vanguardia

y más a la vanguardia aún las garras de leonas

para defenderlos de quienes quieran, a ustedes, Pibes, despojarlos…

Graciela

9 de Enero de 2010

Para los únicos privilegiados...

2010-01-05T11:23:00.000-08:00

Consejo Escolar La Costa
Entrega de Material Didáctico y Subsidios para escuelas del Distrito

(Texto tomado de Comunicado 04/09 - C.E. La Costa)

El día 28/12/09 el Cuerpo de Consejeros Esclares del Partido de La Costa en las instalaciones de la EEM Nº 205 de Mar del Tuyú procedió a la entrega de libros, subsidios y material didáctico proveniente de la Dirección Nacional de Políticas Socioeducativas.

En la entrega participaron el Director General de la Agencia de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, Prof. Daniel Blanco, el Secretario de Acción Social, Gustavo Carusso, el Director de Educación, Prof. Hernán Pacheco, el referente de Políticas Socioeducativas, Prof. Raúl Castro y los Consejeros Escolares Fabio Miranda, Silvilla Covelli y Damián Roverano.

Las entregas fueron las siguientes:
Biblioteca de Literatura Inicial (95 ejemplares)
JI Nº 906, Prof. Analía Belusci
JI Nº 911, Prof. Adriana Belusci
JI Nº 913, Prof. Liliana Ortiz
Material Didáctico (librería, calculadoras, globos terráqueos, elementos de geometría)
CESAJ-ESB Nº 6, Prof. Marina Snopik

Programa Nacional de Inclusión Educativa
EPB Nº 2, $ 6.000, Prof. María Luisa Falcón.
EPB Nº 3 $8.500, Prof. Susana Gimenez.
EPB Nº 9, $6.000, Prof. Elizabeth Dezillo.
EEE Nº 501 $6.000, Prof. Analía Giffi.
ESB Nº 6 $6.000, Prof. Marina Snopik.
ESB Nº 9 $ 6.000, Prof. María Fernanda Ruiz.
CEA Nº 705 $ 6.000, Prof. Patricia Jaunarena.
Además se informó que se encuentra el cobro de las becas de Primaria para quienes ya poseen la tarjeta magnética.

Opinión

2009-12-19T09:35:00.001-08:00

¿GLOBALIZACION CULTURAL

ACCESO POPULAR A LA CULTURA?

Todos nos enteramos de lo que pasa en todos lados. Paradójica y coincidentemente, si un evento cultural sucede en la esquina de casa, lo agendamos por Facebook, y lo revivimos en You Tube; si sucede a miles de kilómetros, el camino es casi el mismo. Esta omnipresencia se torna casi en sinónimo de accesibilidad al mundo de la cultura. El concepto de GLOBALIZACIÓN atraviesa estos quehaceres, y cuando el optimismo está a punto de cerrar esta pretensión de hipótesis, la voz de León Gieco, desde un CD pirateado con Ares, me canta: « -¡En esta globalización / todos los globos se revientan…!» ( El Señor Durito y Yo)
Pues bien, no discutimos que la accesibilidad, por medio de las nuevas tecnologías, se ve favorecida. Claro, si uno tiene un suministro eléctrico en su casa, una PC y una conexión a Internet arancelada. Siguiendo con las paradojas, pareciera que quienes tienen todo eso, eligen masivamente, con tales recursos al alcance de su mano, revisar diariamente los archivos que muestran a un tal Ricardo Fort faltándole el respeto al Che. Y dije masivamente, y no mayoritariamente: masivamente, como un todo amorfo de dificultosa discriminación entre el optar y el elegir. Mayoritariamente sería para mí el adverbio apropiado para matizar a la sumatoria de individualidades criteriosas, críticas y formadas que coinciden en la elección de bienes culturales, por su calidad y representatividad, y no por su persistencia a fuerza de reiteración.
Bien, ya vamos llegando de GLOBAL a MAYORITARIO. La disyuntiva tiene como aristas contrapuestas la finalidad camuflada de lo primero y la legitimidad manifiesta de lo segundo.

No existen garantías de que lo GLOBAL no pretenda instalar sólo a la CULTURA HEGEMONICA. En cambio, si existen garantías de que la MAYORIA es la sumatoria de individualidades que desde el CAMPO POPULAR reclama, aprende, aprehende y disfruta diversidad de lenguajes, siempre y cuando se propicie el contacto con ellos, el conocimiento de sus códigos y los espacios para dicha legítima apropiación.
Cuando veo que en mi pueblo, un teatro de mil quinientas localidades se llena tres veces en un fin de semana siento que una ventana con aire fresco se ha abierto. Quienes tenemos acceso a Internet recibimos una y otra cyberinvitación para ver al brillante BALLET INTERNACIONAL DE LA COSTA ARGENTINA, pero felizmente también accedieron desde afiches en las escuelas, los centros comunitarios y culturales la totalidad de los componentes de NUESTRO PUEBLO. Familias completas en contacto con el lenguaje de la danza, en todas sus vertientes ( clásico, contemporáneo, tradicional, estilizado, fusión) con músicos en vivo y de manera GRATUITA. En igual sintonía, y en el mismo mes, la presentación del CORO MUNICIPAL DE LA COSTA junto a OPUS CUATRO, en un espectáculo musical sin precedentes, con la complementariedad entre artistas de renombre, músicos locales profesionales como lo es el Maestro Marcelo Rodríguez y nuestros coreutas, caminantes del arte de manera comprometida y vocacional.
Lo disfruté y lo voy a revivir seguramente en You Tube, pero LO IMPORTANTE es que todo un PUEBLO accedió por natural DERECHO AL ARTE Y LA CULTURA, sin que el costo económico fuera un obstaculizador y entendiéndolo como una MAYORIA, y NO COMO UNA MASA.
Comencé con un interrogante. Creo que está resuelto.

Prof. Graciela M. Gutiérrez

Docente del Partido de La Costa

Integrante de la Agrupación LA JAURETCHE de La Costa

Dedico este artículo a los Compañeros

Daniel Blanco, Hernán Pacheco,Vanesa Ramos y Mónica Ortiz ,

presencia Jauretcheana por la CULTURA POPULAR

en nuestro amado Partido de La Costa.

También el Compañero Juan Pablo De Jesús por propiciar como Intendente

que la CULTURA llegue a TODOS.

ENLACES:

VIDEO BALLET: http://www.youtube.com/watch?v=1A33V1XRiUw
VIDEO CORO: http://www.youtube.com/watch?v=8w03jn1gDkY

Prensa
http://www.pepser.es/esp_argentina.html
http://gestionenlacosta.blogspot.com/2009/12/el-coro-municipal-opus-cuatro-y-oscar.html

La Negra regaló una noche con estrellas

2009-11-21T17:11:00.000-08:00

A las 20 horas del 20 de Noviembre, una estrellada y cálida noche de primavera fue el marco para la «FIESTA DE LA TRADICIÓN-«GRACIAS A LA VIDA»-HOMENAJE A MERCEDES SOSA», llevada a cabo en el SUM «Roberto Fontanarrosa» de la Escuela Primaria Nº12 del Barrio Rocco, de Mar de Ajó.
Con elogiable puntualidad, las familias fueron llegando para obtener ubicaciones preferenciales, ávidos por disfrutar los números preparados metódicamente por los docentes con todos los niños del Establecimiento. Las expectativas también se extendían a las actuaciones de solidarios artistas locales, que dieron su presente en el evento. La presencia de la docencia costera sumó, al comprometido plantel de la Institución, la de ex docentes de la misma , muchos de ellos actuales directivos de otros Establecimientos.
La prestigiosa conducción del locutor Jorge Martín, especialista en temática criolla y música folklórica, fue hilvanando las apariciones de Pocho Santander, Carlos Lozano y su poeta invitado, Ramón Acosta y su conjunto, el Maestro Gaitán y sus vocalistas de tango, el ballet de la Peña Martín Fierro y el ballet Ranún Co. Ente ellos, las actuaciones de los niños, las cuales tuvieron como eje las diversas obras de Mercedes Sosa, donde abundaron dramatizaciones, canto colectivo, propuestas coreográficas tradicionales, estilizadas, con elementos y de expresión corporal. Todas las actuaciones tuvieron un lucimiento de nivel profesional, merced a la calidad del sonido coordinado por el equipo técnico proveniente de la órbita Municipal. El escenario impactaba por una exacta y nítida reproducción de una de las tapas de la discografía de La Negra, realizada por el artista plástico Prof. Miguel Stamati, quien es también docente de la EP 12.
El mancomunado trabajo de la Asociación Cooperadora y las múltiples donaciones de comerciantes locales pusieron a disposición de los presentes un variado buffet, con precios sumamente accesibles y opciones de alto valor alimenticio, de neta cocina artesanal. Esto permitió, además, la obtención de fondos que se destinan al mejoramiento de las condiciones materiales en que los niños desarrollan sus aprendizajes.
El balance de esta tradicional fiesta, la cual es parte del Proyecto Institucional, resultó contundentemente positivo. Cuantitativamente, por la convocatoria obtenida, superando ampliamente la capacidad del lugar. Cualitativamente, porque las familias disfrutaron de un espacio de encuentro entre sí y con nuestro acervo cultural, cercano a las cuatro horas, donde el concepto de RECREACIÓN CON CONTENIDO primó en cada uno de los lenguajes elegidos.
La Negra, en trazos de carbonilla, miraba desde el escenario, flotaba en las bandas sonoras, inundaba corazones y desbordaba en lágrimas. Algunos dicen que batía el gran parche azul del firmamento nocturno. Algo sí es indudable: La Negra, en Mar de Ajó, nos regaló una noche con estrellas…

TEXTO: Prof. Graciela M. Gutiérrez
Vicedirectora de EP 12 - LA COSTA
Emocionada espectadora y cronista vocacional

IMAGENES: Prof. Damián Roverano

Director de EP 12 - LA COSTA

Emocionado espectador y fotógrafo experimental

AUTORREFERENCIAL E INCLUSIVO ¿PUEDO...?

2009-11-01T07:16:00.000-08:00

Vivimos inundados por cronistas de toda índole ( y calaña ) que hacen «periodismo de periodistas» y nos los tenemos que bancar: hablan de ellos, se defienden entre ellos… el viejo «autobombo» que le llaman.
Pues bien, hoy como educadora desde hace más de dos décadas voy a ser TOTALMENTE AUTORREFERENCIAL para hablar sobre INCLUSIÓN.
No esperen que cite autores, ni experiencias en Suiza ni tesis ni congresos pedagógicos. Hablaré de alumnos e hijos…

CAPITULO I: MAESTRA Y ALUMNAS
Ayer encontré juntas a Cecilia y Agostina.
Cecilia, quien hoy rondará los veinte años, fue para mí una movilizante alumna integrada en una escuela primaria común en los noventa. Su mamá , egresada de Escuela Especial, participaba activamente en los certámenes de poesía de nuestra Biblioteca Escolar. Nos hacian llorar y reir. Nos hacían emocionar. Nos hacian angustiar pensando en su futuro.
Agostina compartía con Cecilia el mismo grado a mi cargo. Agostina, la alumna brillante, excelente, destacada por sobre las expectativas generales, poseedora además de una dulzura inconmensurable y una inmensa solidaridad para compartir sus saberes sin vedettismos. Agostina desde sus primeros grados hablaba con destacados puntos argumentativos de las cosas «que uno puede ser cuando sea grande».
Y si, ayer las encontré juntas. Oficiaron como cordiales camareras en representación de la Escuela de Formación Profesional de mi pueblo que nos agasajó en el contexto de una disertación para docentes y directivos de escuelas. Fue una de esas escenas que te hacen pensar que la vida es una película que están filmando para vos ¿viste…? Juntas, a la par, las dos, con el mismo entusiasmo, con la misma sonrisa, con el cálido saludo sorprendido «¡ Hola, Seño…!» mientras me ofrecían el mejor café con bizcochitos que degusté en mi vida. Porque, juntas, a la par, las dos, con el mismo entusiasmo y la misma sonrisa las vi entrar, merecedoras de fondo de trompetas, con sus bandejas en el salón.

CAPITULO II: MADRE E HIJOS
David y Lucas egresaron de la misma Escuela Media de mi pueblo. Eso sí, hubo algunas diferencias personales entre ambos. David, finalizo su «poli» con diecisiete años, ninguna materia pendiente, ocho setenta y pico de promedio general. No fue abanderado, pero fue elegido para leer las palabras en nombre de los egresados de su promoción. Intentó el CBC en Económicas; un año y un cuatrimestre de arduo trabajo que no alcanzaron para las seis materias requeridas. Con el piso de lo aprendido, en un ilustrativo ejemplo de resiliencia decidió ingresar al Profesorado de Matemática que hoy cursa. Pibe que trabaja y estudia. Se banca solo. Ya vive en pareja con Yanina.
Lucas reforzó los conocimientos de primer año, ya que lo curso dos veces. Todos los veranos era trámite obligado la inscripción en las mesas examinadoras. Egresó, por llamarlo de alguna manera, con diecinueve años y cinco materias a rendir. Todos los años recibía el reconocimiento de sus pares como Mejor Compañero o Delegado del curso. Lucas y su guitarra eran un clásico en las no pocas horas libres. Su primer experiencia laboral, a manos de verdaderos explotadores del mercado de celulares, hizo en él un verdadero click: «Vieja, perdoname… pero los mandé a la mierda… son unos negreros hijos de puta. ». Ahí descubrí que había crecido. La familia grande de Baires ofició como Hada Madrina, recomendándolo para un digno empleo; el nuevo entorno laboral estimuló las ansias de superación. Tras un año sabático, aprobó todas las materias pendientes de su secundario, merced a los planes de Terminalidad de la Provincia. Ayer, también, me confirmó su inscripción en la Universidad Tecnológica Nacional. Pibe que trabaja y estudia. Se banca solo. Vive en un bohemio PH del Oeste, cerca de la casa de Flor.

EPILOGO
Agostina tiene el mundo por delante. Indudablemente su capacitación como camarera es un complemento que le permitirá un sostén laboral para lo mucho que va a lograr en ámbitos académicos. De hecho ya está empleada en un prestigioso restaurant del pueblo y las aulas universitarias, más tarde o mas temprano, la tendrán entre sus acogidos. La veremos con diploma en mano en mas o menos un lustro seguramente. Agostina es feliz
Cecilia tiene, merced a una politica educativa inclusiva, una digna acreditación formativa, y un arco iris que asoma tras las tormentas cotidianas. Seguramente su desafío para la verdadera inserción laboral será mayor que para otras jóvenes, pero el sistema educativo la incluyó. Su autoestima luce refulgente junto a su impecable camisa blanca por sobre su pantalón negro y el femenino maquillaje previo a cada evento para el cual la convocan. Cecilia es feliz.
David tendrá una demora en la finalización de su carrera docente, previsible para un joven de veintitrés años que trabaja nueve horas y de allí, en horario vespertino, va hacia las aulas. No todas las materias son cursadas por él en el mismo año calendario, pero despacito y por las piedras va avanzando. También se reserva tiempo para ir con Yanina a la Laguna de Monte y hacer domingo de mate placero. David es feliz.
Lucas, con veintiún años, ya sabe lo que es la diferencia entre explotadores y explotados; me regaló con sus primeros sueldos, y no casualmente, un maravilloso mural del Che y no flores ni bombones… sabe claramente por donde viene la cosa. Valora un ámbito laboral que lo preserva, que lo dignifica con aportes en blanco y obra social. Lucas, merced a la política educativa inclusiva que permitió su terminalidad, ya conoce lo que es el ámbito universitario público. Recorrerlo será otra historia, pero nada ni nadie pudo vetarle la entrada. Lucas se toma su tiempo para experimentar la vida. Lucas ha vuelto a tocar la guitarra tras su operación de muñeca. Lucas es feliz.
Agostina, Cecilia, David y Lucas están en mi vida. La educación pública, popular e inclusiva también. Soy feliz.

Prof. Graciela M. Gutiérrez

Maestra de 1º Ciclo de Agostina y Cecilia, fin de la década del 90 - EP 8 - LA COSTA

Madre de David y Lucas - Egresados de EEM 201 - LA COSTA

Actualmente: Vicedirectora de EP 12 - LA COSTA

EL TEATRO VIENE A LA ESCUELA

2009-08-15T11:03:00.001-07:00

“EXPEDICIÓN WALICHU”

De lo lúdico al gran tema de la diversidad cultural

La Cueva de las Manos es un sitio arqueológico que presenta históricas pinturas rupestres, está ubicada en el profundo cañadón del Río Pinturas, al oeste de la Provincia de Santa Cruz, República Argentina. En 1999 la UNESCO la declaró Patrimonio Cultural de la Humanidad.

En esta ficción, dos estudiantes de arqueología, Florencio y Ramita, se trasladan hasta La Cueva con el objetivo de investigar las antiguas pinturas que se encuentran en las paredes.Los jóvenes estudiantes viven una aventuras generadoras de aprendizaje en las que, al cruzarse con inesperados y particulares personajes del lugar, profundizan en temáticas de importante valor, como la amistad y el respeto por otras culturas. Actores, títeres, muñecos más una colorida y original música se complementan para dar vida esta producción que amalgama calidad entre su texto y su plasticidad.

Las funciones se realizarán el 1 de septiembre de 2009, tanto en la EP Nº8 de Mar de Ajó Norte, como en la EP Nº 12 del Barrio Rocco ( El Silvio ), incluyendo también a los alumnos de los Jardines de Infantes de los respectivos barrios.

Esta puesta, a cargo de SONRISAS PRODUCCIONES de LA PLATA, se sostiene desde la autogestión, solventándose con un mínimo aporte económico solicitado a las familias y Cooperadoras , los cuales no son excluyentes de modo que la totalidad de los alumnos presencian la obra.

SONRISAS PRODUCCIONES envia anticipadamente a los Establecimientos una cuidada selección de actividades previas y posteriores a la observación de la obra, la cual, con un gran sustento didáctico y pedagógico oficia de articulación para con el trabajo áulico de los maestros.

Además del contenido didáctico de la obra, la presencia de los ARTISTAS Y TODOS SUS RECURSOS dentro del AMBITO ESCOLAR representan un aporte pedagógico en sí mismo. La mecánica de la autogestión, desde la mínima colaboración solicitada y ya mencionada, oficia como una experiencia de aprendizaje sobre la REMUNERACION QUE TODO TRABAJADOR MERECE POR SU LABOR, y el ROL DIGNO QUE DEBE TENER UN ARTISTA COMO TRABAJADOR DE LA CULTURA.

UNA OBRA QUE VIAJA POR TODO EL PAIS
TOMADO DE: http://www.portal-patagonico.com.ar

« La obra se motiva en una pregunta: ¿Para qué aprender? Prácticamente toda la obra transcurre dentro de la Cueva de las Manos, cuando dos jóvenes exploradores, Florencio (Emilio) y Ramita (Damasita), llegan en busca de aprendizaje. En este sentido Damasita González Riesco, que interpreta a “Ramita” y es especialista en títeres, comenta que “la elección de la Cueva de las Manos viene porque yo estudié Historia del Arte en la Facultad de Bellas Artes. Cuando surge la idea hace como 12 años, aprendo acerca de Cuevas de las Manos. Tenía una profesora que nos decía que distintos investigadores hablaban de esas pinturas simplemente como diseños geométricos y que lo mismo pasaba con decenas de cuevas que hay en toda Latinoamérica, sobre todo en México. Y la verdad es que nos daba muchísima bronca, porque hay otros autores como Casamiquela que trabajan yendo al lugar y hablando con la gente, en vez de venir y hacer una lectura etnocentrista, buscan lo que se llama arqueología sistémica, que busca e indaga en la historia del lugar, sus mitos y sus leyendas. Junto a eso utilizan también herramientas científicas como el carbono 14, y entre todos, sacan una aproximación distinta. Esa cueva sola, aislada, a esa altura, rodeada de un paisaje tan bello, estaba ahí por una razón, y la misma era que era un lugar de poder, donde junto a los ancestros, los chamanes invocaban las fuerzas para que los cazadores tuvieran éxito en sus cacerías. Eran lugares de rituales. La simplificación de los motivos geométricos nos parecía que había que cambiarla. Nos parecía un tema interesante”.Damasita comenta que “después buscamos leyendas que tuvieran que ver con el tema. Queríamos poder encender esa llamita que tienen los chicos de poder descubrir. Necesitábamos una historia que no fuera solo palabras, que no aburriera a los chicos. Entonces la historia la encontramos en el mito de El Walichu. Luego la unimos con la historia de que dos arqueólogos jóvenes, Florencio y Ramita, iban a la Patagonia a buscarla y ahí surgía el tercer conflicto, que es el amor al conocimiento. Entonces de ahí surge la pregunta: ¿Para qué conocer?”De alguna manera ahí se centra el nudo de todo y se crea un conflicto entre los dos personajes de la obra. Damasita explica: “Florencio quiere conocer para sí mismo, para tener un museo y hacer dinero, mientras que Ramita quiere aprender y saber para poder después compartir ese conocimiento. Esos son los ejes de la obra”.

25 de Mayo, como los de antes...

2009-05-25T06:51:00.000-07:00

No le temo al prurito sembrado por los ataques gorilas y apañado por algunos compañeros, avergonzados inexplicablemente, con respecto a los libros de lectura de las décadas del 40 y 50, que como dijo hace poco un compañero de mi querida JAURETCHE «... fueron los años más felices que la Argentina conoció...». Por eso mi festejo en este 25, antesala del BICENTENARIO, es esta ilustración emblemática y entrañable. Es parte de los libros que formaron a mis padres...

Ellos fueron educados en el sistema público de esos años, solo recuerdan a la ESCUELA PUBLICA como un lugar de OPORTUNIDADES que les permitió la movilidad social.

Mi madre, Leonor, llevaba a la escuela, al iniciar las clases, cuadernos hechos por su madre, mi abuela Agripina, costurera, con hojas cosidas con su laboriosa máquina Newman a pedal ( papeles que eran sobrantes que mi abuelo Leonardo traía de Editorial Atlántida, donde trabajaba y donde ni siquiera le regalaban cuadernos para los hijos... GORILISMO Y CLASISMO PUROS AYER Y HOY). Los libros se los daba LA ESCUELA PUBLICA, los libros que el gorilaje tanto criticó y sigue criticando, hoy ademas mofándose en irónicas cadenas de mails, donde fingen enviarlos como «souvenires» a quienes nos saben peronistas . Paradójicamente, cuando hoy la DGCYE distribuye numerosísimas cantidades de libros, los que siempre critican, los mismos, también objetan que muchos son de «Tinta Fresca» , del Grupo Clarin... y no hay dudas que CLARIN Y EL PERONISMO NO TIENEN NADA EN COMUN COMO PROYECTO DE PAIS... Entonces: ¿Cuál es el problema que conecta ese ayer y este hoy ?¿Que un pobre tenga libros? Es más, nos siguen endilgando la dicotomía con las alpargatas, por lo cual no nos termina de quedar claro a nosotros, los cabecitas, si están preocupados porque tengamos que andar descalzos, porque los libros peronistas no les gustan o en realidad les molesta que tengamos las dos cosas.

Continúo con la historia familiar. La misma tiene un sinfín de anécdotas ; sólo citaré algunas vinculadas a los principales ataques nacidos desde el ideario gorila respecto a este tema.

Mi madre, que accedió a estudios secundarios completos ( « ... tras el lavado de cerebro de esos libros de lectura...» ¡POR FAVOR...!) y obtuvo su titulo de SECRETARIA COMERCIAL en las ESCUELAS PROFESIONALES CREADAS POR PERON participaba de las jornadas de la UES, para ella son gratísimos recuerdos de un espacio para la socializacion y la diversidad en un clima de total organización, respeto y contención. Sin embargo, es algo más sobre lo que el gorilaje dice aberraciones, tantas como las que profierieron hasta sobre el cadáver de Evita.

Mi padre, Tito, empezó la ESCUELA INDUSTRIAL, orientacion TEXTIL porque mi abuelo Armando, era sastre. Clara perspectiva de una formación desde la cultura del trabajo. Por pedido de mis abuelos , especialmente la abuela Ana motor organizador de la familia, aún cuando se le habia dado desde el GUARDAPOLVO GRIS HASTA LA REGLA «T», a los 16 años se optó por que trabajara, dadas las necesidades del hogar, y porque para la abuela «... el Tito no era para estudiar, siempre se sacaba malas notas..». Ante la decisión familiar inexorable, LA PROPIA FUNDACION EVITA le otorgó un PUESTO DE TRABAJO EN EL CORREO NACIONAL como mensajero. Hoy mi madre tiene UNA PENSION, dado que la vida laboral de mi viejo FUE EN EL CORREO QUE LOS MACRI NOS QUISIERON ROBAR... Un cartero que crió cuatro hijas, dándonos a todas estudios terciarios. Un delegado de base, que para nosotras era un héroe nacional. Falleció a los 54 años, su labor era entonces en el subsuelo del Correo Central, y tenía, a esa edad, más de 35 años de aportes. ( Digo, por si alguien cree que la pensión de mi vieja es algún privilegio... o soñaba que esa garantía sostenida en el tiempo se la iban a dar las AFJP)

Esta es una pequeña crónica familiar del «daño» que hicieron esos libros, de uno de los cuales elegi la ilustración para festejar este 25 DE MAYO. Un 25 de Mayo como los de antes, por el espíritu participativo que hoy nos vincula a quienes defendemos este presente NACIONAL Y POPULAR, tanto como el de aquellos que se agolpaban en la PLAZA MAYOR en 1810 para exigir que al pueblo se le dijera de qué se trataba. Hoy se trata de seguir en este rumbo, el de la PATRIA DIGNA que estamos construyendo, para LEGAR, como soñaron los grandes hacedores de la Patria, una Nación SOCIALMENTE JUSTA, ECONOMICAMENTE LIBRE Y POLITICAMENTE SOBERANA.

¡VIVAN LOS HOMBRES DE MAYO!

¡VIVAN EVITA Y PERON!

¡VIVA EL PROYECTO NACIONAL Y POPULAR!

¡VIVA LA PATRIA!

Prof. Graciela M. Gutiérrez

APOCRIFOS LOCALES

2009-05-22T18:26:00.000-07:00

Textos apócrifos hubo y habrá siempre. Será eterna la discusión sobre si los oficiales fueron los impuestos y los apócrifos los genuinos y censurados o, por el contrario, los oficiales fueron los legítimos en los cuales los supuestamente apócrifos se inspiraron, pero resultando una mala copia o una tentadora transgresión. Tal vez fueron simultáneos, coincidencia cósmica o vano azar: una competencia entre dos creativos donde siempre compulsan un Amadeus y un Salieri.

Sin pretender ocuparme hoy de esta universalidad de lo apócrifo, quiero detenerme en los apócrifos vernáculos, en esos que nos pululan constantemente alrededor, en los que confunden suposiciones con enunciados, interrogantes con respuestas y expresiones de deseo con exigencias. Y para ser más precisa, voy a personificar, sin nominalizar pero sí adjetivando, a nuestros domésticos apócrifos: psudoperiodistas, «bloggeros varios» (permítanme excluirme, ya verán por qué), opinólogos, comunicólogos, otros ólogos , muchos de ellos en vías de obtener su licenciatura al respecto.

Estos hacedores de la apocrifogénesis no dudan en convertir a cualquier rumor de pasillo en una verdad revelada; a cualquier limitación a sus excesos, en un atentado a la libertad de expresión; a cualquier mail en una nota a publicar; a cualquier encuentro casual con frases dichas casi por compromiso, o por romper el silencio, en una entrevista. Esto incluye, por supuesto, que lo escriben. No respetan, al menos, su escencia de palabras nacidas para que se las lleve el viento, sino, todo lo contrario: buscan plasmarlo en grafías con una segura búsqueda de eternidad trascendental o una soberbia pretensión de exclusividad, la cual se logra, justamente porque las mentiras pueden inventarse con total unicidad. En estos monólogos, que disfrazan peligrosamente de polifonía, solemos caer como victimas algunos ingenuos, creyendo que la concepción del mundo privado en contraposición con lo público es clara por igual para todos. Lamentamos comprobar que lo es para uno pero no para ellos.

Hacia esas invasiones de la privacidad nos arrojan por el simple hecho de tener que llenar dos columnas a causa de que se les cayó un anunciante, o porque el político que tenia promesa de colectora quedó en el camino , y por lo tanto, su solicitada ya no tiene razón de ser. Es así, amigos, como estos usurpadores de informalidades nos imprimen y sellan lo que hasta para nosotros es incierto, y sobre lo cual jamás nos preguntaron si queríamos certezas. Resulta asi, amigos, que teclean sus suposiciones y las encomillan para adjudicárnoslas. De ese modo, amigos, fagocitan hasta los «buenosdias» para sentirse, por un ratito, el cuarto poder. De tal manera, compañeros, derivo que ellos son una cosa, y yo soy otra: todavía soy un ser humano.

Por eso decía, al comenzar, que del grupo de los «bloggeros varios» me excluyo. Me ubico entre los bloggeros con alma, los que hacen de este cyberespacio un sitio donde sólo poner palabras propias o las que entrañables cumpas tengan ganas manifiestas de publicar.

Prof. Graciela M. Gutiérrez

NUEVA LEY DE SERVICIOS AUDIOVISUALES vs. ESTO

2009-05-08T18:06:00.000-07:00

En un país de opinólogos, esta modesta subespectadora, quien ostenta su condición de no adscripta a ningún sistema de televisión por cable ni Mandinga que se le parezca, se propone hacer el balance de lo que no vio por TV durante 2007, 2008 … ni piensa ver en 2009 .

Como los más reconocidos columnistas gráficos, radiales y televisivos del ámbito nacional, continental y global (global, en la más pura acepción leóngiecana) va a hablar de lo que no sabe… o que se hace que no sabe…

- ¡Vieja! ¿Cuándo vamos a tener cable? - , proferían guturalmente durante años mis hijos, siempre como inquisición previa a mí contundente, categórico e inexorable:
- ¡Nunca! ¡Para la basura que hay para ver…!
Y en estos años más que nunca ese conjuro demostró estar más cerca de la comprobación científica que del delirio místico antiimperialista y antimediático que siempre me endilgaron.
No con poco beneplácito he comprobado que a falta de cable, pero con el Hada Madrina Banda Ancha a mi favor, han podido constatar la existencia de ese trasfondo megaeconómico, oligarcopresente, narcofinanciado, anticulturizante y aartístico (si con dos «a», la primera «a» , la inicial, como prefijo de carencia, privación o negación).
Todo comenzó con los googleos de costumbre (como ven estoy en una crisis aguda de neologismos), poniendo en el buscador los nombres de esas Empresas Productoras Televisivas, que por obra del Cielo o del Infierno , se tornan Todopoderosas y pasan a ocupar/fascinar/hipnotizar los ojos/mentes de millones de personas. Dicho proceso, esotérico sin lugar a dudas, consiste en atraparlos para hacerlos ver a otra gente protagonizando conventillo más que bailando, dejando escapar implantes mamarios más que patinando o duchándose ante cámaras más que demostrando alguna formación artística válida de ser exhibida.
De dicho hallazgo en el cyberespacio, estos empresarios, quienes parecieran estar o en el rango de los que si los mandás a espiar tocan timbre o el de los que roban con todo descaro un chupetín a un niño, demuestran que, tanto en la Empresa que comandan como en la Fundación que disfrazan, los integrantes son los mismos. Es decir, se maquillan para salir en cámaras y también maquillan los balances.
Y no sólo ésto, como personaje que se pone el helado en la frente o el peor de los sádicos burlándose de alguien de poco entendimiento , muestran sin empacho que, nacidas desde su propia área de Prensa, todas las apariciones de sus productos en otros medios son armadas, orquestadas, pergeñadas, propinadas y ametralladas desde sus propias oficinas. Nadie les hace notas, ellos compran espacios gráficos para publicar entrevistas armadas por ellos mismos; nadie les hace producciones fotográficas, ellos mismos, en un onanismo pseudo profesional, se sacan fotos a sí mismos y las publican; nadie los menciona en los programas de chismes porque los admiren, compran los minutos de aire y acrecientan con ello el fenómeno esotérico antes descripto.
Así, el pobre ciudadano crítico ya extinto que dio paso al consumidor compulsivo y espectador lobotomizado, además de comprar todos los productos publicitados por los auspiciantes de estos mercaderes del mal gusto, sueña con estar alguna vez entre los Elegidos, entre los Llamados por El, el Supremo Señor de los Medios de Incomunicación.
Y a veces lo logran, patinando por un gran hermano que alimente voyeurs, bailando por un gran ruso que los prostituya, cantando por un escándalo que se concretará ventilando videos íntimos o participando en concursos de humor burdo que les hará creer a los bufones que se consagraron como grandes comediantes.
- ¡Vieja! ¿Cuándo vamos a tener cable?
- ¡Nunca! ¡Para la basura que hay para ver…!

Graciela Gutiérrez

N.MDA: Este artículo fue escrito a fines de 2007 y hoy levemente aggiornado. En aquel entonces su publicación fue en otro medio digital, con el titulo «PATINANDO POR UN GRAN HERMANO ( léase PROSTITUYENDOSE POR UN SUEÑO )». Hoy lo releo, lo refrito también un poco, y veo que no necesita demasiados cambios, lamentablemente...

MUNICIPIO Y ESCUELAS ESTABLECIENDO REDES

2009-05-03T13:26:00.001-07:00

Durante las últimas semanas, la Municipalidad del Partido de La Costa inició la distribución, entre las Escuelas de todos los Niveles y Modalidades del Distrito , de valiosísimo material didáctico en soporte digital.

El mismo es obsequiado, en muchos casos de manera personal, por el Intendente del Partido de La Costa, Sr. Juan Pablo De Jesús y el Director de Instituciones Intermedias, Sr. Alejandro Sione, en las visitas que semanalmente realizan para encontrarse con autoridades y diversos actores institucionales tanto de entidades educativas como barriales de distinta índole.

El material consiste en discos compactos de audio e imágenes. En cuanto al de audio, el mismo aporta cuatro versiones de temas del Cancionero Patrio, «Himno Nacional Argentino» y «Aurora», con la renovadora idea de que sus intérpretes son los alumnos y docentes de la Escuela de Bellas Artes de nuestro distrito. En lo referente a imágenes, son varios discos conteniendo material vinculado a pioneros de nuestras diversas localidades y también a componentes de nuestro medio natural, principalmente el venado de las pampas. Ambas temáticas, de directa vinculación con los ejes de IDENTIDAD y CUIDADO AMBIENTAL de los poyectos institucionales de muchas de nuestras escuelas , contarán entonces, a partir de este año, con estas nuevas fuentes de acceso a la información y el conocimiento.

Estas acciones en red entre Municipio y Escuelas incluyen también la apertura para que los alumnos de segundo ciclo y secundarias puedan acceder mediante visitas guiadas al conocimiento del Palacio Municipal, y en especial a la Sala de Situación, dadas las innovaciones tecnológicas de la misma y el valor comunitario del servicio que desde allí se coordina. Esta apertura incluye también una facilitación en cuanto a los medios de transporte para le traslado de los estudiantes hasta el lugar.

Desde las ESCUELAS PUBLICAS se celebran estas iniciativas, que van confluyendo en un proyecto conjunto para FACILITAR LA DEMOCRATIZACION DEL ACCESO AL MUNDO DEL CONOCIMIENTO y CONSTRUIR PARTICIPACION CIUDADANA ACTIVA.

EMBAJADORAS de MDA a la LEGISLATURA

2008-08-13T11:46:00.000-07:00

En el marco del proyecto institucional 'Mirada de mujer' en la ESB Nº5, el primer dìa de clases luego del receso invernal, se llevò a cabo la clase pùblica que recordò la gesta de una valiosa mujer, llamada JUANA AZURDUY DE PADILLA. La exposiciòn girò en torno al contexto històrico en que se desarrollò Juana, su origen, la rebeldìa adolescente, el amor y la familia, que compatibilizò con la mujer en la batalla contra la dominaciòn española, y las consecuencias que asumiò convencida de sus ideales hasta el fin de sus dìas.

Disfrutamos con profunda emociòn el poema de nuestra poeta Gabriela Posse y el otro de amor del inca Juan Hualparrimachi, en su misma lengua, el dulce quechua.

La olvidada en la historia de las luchas por la independencia, se transformò en el ejemplo a seguir en el Programa Juana Azurduy, que presentò la coordinadora provincial la Lic. Verònica Catinari, mostràndonos un video sobre los trabajos que llevan adelante en varias provincias y que sòlo en Buenos Aires ha capacitado a 53.000 personas sobre SALUD, EDUCACIÒN, DERECHO Y PARTICIPACIÒN CIUDADANA…

A continuaciòn se realizò un taller con los alumnos de la instituciòn, que construyeron afiches con imàgenes que definìan lo que mujeres y varones adolescentes hacen dentro de sus casas, fuera de ellas y lo que quisieran ser cuando sean grandes; èsta actividad disparò el debate sobre la cuestiòn de gènero. Las conclusiones sentaron el inicio de reflexiones que se seguiràn debatiendo en el futuro. La valoraciòn de la lucha de esta heroìna y con ella a todas las mujeres que cotidianamente pelean por sus derechos y los de sus hijos, es que la coordinadora honoraria del Programa y actual diputada nacional Cecilia Merchàn, presentò el proyecto de ley ante diputados/as PARA REEEMPLAZAR LA IMAGEN DE JULIO A. ROCA POR LA DE LA TENIENTA CORONELA JUANA AZURDUY EN LOS BILLETES DE PESOS CIEN. En este marco es que se estàn juntando firmas para su concresiòn en todo el paìs, y por supuesto tambièn en algunos comercios cèntricos de Mar de Ajò. Proximamente anunciaremos un cronograma de los lugares en que se charlarà con los vecinos sobre el motivo del proyecto y se juntaràn firmas. Como parte del reconocimiento por el trabajo de la ESB Nº 5, de Mar de Ajò norte, una docente y una alumna, fueron invitadas a participar en la Legislatura Provincial en el festejo de los dos primeros años del Programa, para el dìa 25 de agosto, en la ciudad de La Plata.

Agradecemos especialmente a la Lic. Verònica Catinari, del 'Programa de Fortalecimiento de Derechos y Participaciòn de las Mujeres JUANA AZURDUY', por apoyarnos en el camino a relacionar las instituciones educativas con las instituciones sociales ; a las alumnas Luana Pereira, Virginia Ferraina, Yanina Turrìn, Andrea Melgarejo, Marìa Choque y Aldana Escobar, por el compromiso desinteresado con el proyecto. A nuestro director Fabiàn Lussenhoff, por su convencimiento de que una escuela pùblica de calidad educativa es posible. A mdacultural.blogspot.com , por difundir esta primer 'Mirada de mujer' y al diario Redacciòn&Editorial , que tuvo la capacidad de reconocer la importancia de estos eventos en la comunidad. Y desde ya, a los que sabemos nos acompañaràn desde el corazòn a concretar proyectos que convoquen a nuestros pibes a un mundo mejor.

N.MDA: Recibido por MDA Cultural merced al gentil envío del la Prof. Fabiana Gómez. MDA Cultural desea manifestar las mayores felicitaciones por esta labor en nuestra localidad, y un inmenso agradecimiento por ser consierado, por los docentes que lo realizan, un medio de prensa válido para su difusión. Lo vivimos con gran orgullo...!!!

El Rincón de la Victrolita - Rodrigo y Gabriela

2008-08-10T13:26:00.000-07:00

Rodrigo Sánchez y Gabriela Quintero son dos guitarristas mexicanos establecidos en Dublín de innovadora búsqueda sonora para sus guitarras acústicas.

Su estilo ecléctico combina rock and roll, originaria pasión «metalera» de sus integrantes, mezclándose con influencias latinoamericanas, clásicas y españolas.

Rodrigo es un hábil requintista, impactante con el recurso de una gran velocidad pero con la versatilidad interpretativa suficiente como para detenerse en un oasis de sugestión sonora en mínimos espacios del instrumento.

Gabriela oficia como pulso y latente corazón en esta dupla, con rápidas técnicas rítmicas, percusiones en las cuerdas y en la caja de la guitarrra que denotan al flamenco como una de sus influencias.

El repertorio del dúo incluye estilos folkóricos latinoamericanos , con temas de una fuerza arrolladora como «Diablo Rojo» o «Tamacún» y en honor a su nexo con el metal no se debe uno perder recreaciones como la de “Stairway to Heaven” de Led Zepellin y “Orion” de Metallica , entre otros.

En You Tube:

« Tamacún»
http://es.youtube.com/watch?v=G8dPso79Z9I

« Escalera al cielo »
http://es.youtube.com/watch?v=vNc5o9TU0t0&feature=related

Otra vez, pero sólo por un ratito, desde MDA Cultural decimos:
- Globalización , pasá ... te perdonamos...!

Graciela

MIRADA DE MUJER...

2008-07-27T09:08:00.000-07:00

PROYECTO JUANA AZURDUY
ESB N°5- MAR DE AJÓ

FUNDAMENTACIÓN
DE ACUERDO AL ENTUSIASMO PARTICIPATIVO ,QUE MANIFESTARON LOS ALUMNOS DE LA ESB N°5 ,EN EL ACTO DEL 9 DE JULIO, ES EL MOMENTO OPORTUNO PARA REFORZAR ESE ESPÍRITU, PONIENDO EN MARCHA UNA NUEVA PROPUESTA.

EN ESTOS MOMENTOS QUE PASA NUESTRO PAÍS, NUESTRA PATRIA, QUE SUMADOS SE VUELVEN HISTORIA, ESTAMOS OBLIGADOS A ORIENTAR LA MIRADA HACIA LA MEMORIA DE AMÉRICA LATINA. ES AQUÍ DONDE SOBRAN LOS MODELOS ÉTICOS, PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA Y SOLIDARIA.

DE ESA MEMORIA, SE RESCATARÁN A MUJERES QUE HAN COLABORADO CON SU FUERZA, A LOS SUEÑOS DE LIBERTAD Y JUSTICIA DE NUESTRA TIERRA, ACTUANDO JUNTO A LOS HOMBRES, EN LOS CAMBIOS QUE TUVO LA PATRIA.

ESTAS DOS MUJERES, CUYAS VIDAS SE EXPONDRÁN EN LOS MESES DE JULIO Y AGOSTO, SON JUANA AZURDUY, HEROÍNA DE LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA Y EVA DUARTE, CONOCIDA COMO LA ABANDERADA DE LOS HUMILDES, DOS MUJERES QUE LAS JÓVENES GENERACIONES MERECEN CONOCER MÁS A FONDO.

EXPECTATIVAS DE LOGRO
-INICIAR GRUPOS DE ESTUDIO Y/O REFLEXIÓN.
-FORTALECER A LOS ALUMNOS, EN LA IDEA DE UNA ÚNICA COMUNIDAD EDUCATIVA.
-VALORAR LAS FIGURAS ÉTICAS DE ESTAS DOS MUJERES.
-RELACIONAR LOS VALORES DE ESTAS FIGURAS HISTÓRICAS CON PROYECTOS SOCIALES Y ARTÍSTICOS, TANTO DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA COMO OTROS ACTORES SOCIALES.

CONTENIDOS
-LEER, DEBATIR Y EXPONER SOBRE LA VIDA DE JUANA AZURDUY Y EVA DUARTE.
-ACORDAR CONTENIDOS A EXPONER.

EVALUACIÓN
-SE INDAGARÁ ORALMENTE A LOS EXPOSITORES, SOBRE SU SATISFACCIÓN O DECEPCIÓN CON LO LOGRADO.
-SE ENCUESTARÁ A LA COMUNIDAD EDUCATIVA SOBRE LA POSIBILIDAD DE CONTINUAR CON PROYECTOS SIMILARES DE EFEMÉRIDES ALTERNATIVAS, PARA LOS MESES DE OCTUBRE Y NOVIEMBRE.

ACTIVIDADES
-CONFORMAR UN GRUPO DE ESTUDIO, CON 2 ALUMNAS DE CADA CURSO DEL TURNO MAÑANA.
-REUNIRSE PARA ACORDAR LOS CONTENIDOS.
-ENSAYAR LA EXPOSICIÓN.
-EXPONER EN UNA CLASE PÚBLICA SOBRE LO ESTUDIADO.

ORGANIZACIÓN DE LA CLASE PÚBLICA

PROF:
- HACE POCO, RECORDAMOS NUESTRA INDEPENDENCIA DE 1816, Y SÍ PENSAMOS EN LOS NOMBRES DE AQUELLA GESTA, SURGIRÁN SAN MARTÍN, BELGRANO,GODOY CRUZ,DEAN FUNES,ETC,ETC…
LA HISTORIA QUE APRENDEMOS EN LA ESCUELA, PONE EN EL MÁS ALTO LUGAR DE IMPORTANCIA, A VALIOSÍSIMOS PRÓCERES, PERO OLVIDA A LAS MUJERES DE LA INDEPENDENCIA, QUE SON MUCHAS…

AGOSTINA:
-POR ESO EN LOS MESES DE JULIO Y AGOSTO CADA CURSO DE LA ESB N°5, ESTARÁ REPRESENTADO, EXPONIENDO EN ESTAS CLASES PÚBLICAS, SOBRE LA VIDA DE DOS MUJERES ESPECIALES POR SU LEGADO…

PROF:
-ÉSTA ELECCIÓN MERECE UNA EXPLICACIÓN Y ES QUE EN ESTOS MOMENTOS QUE PASA NUESTRO PAÍS, QUE SUMADOS SE VUELVEN HISTORIA, NOS OBLIGA A VOLTEAR LA MIRADA EN LA MEMORIA DE AMÉRICA LATINA, RESCATANDO A MUJERES QUE CON SU FUERZA HAN COLABORADO CON LOS SUEÑOS DE LIBERTAD Y JUSTICIA, ACTUANDO JUNTO A LOS HOMBRES EN LOS CAMBIOS QUE TUVO LA PATRIA…

AGOSTINA:
-INVITAMOS A GABRIELA POSSE A LEER UN POEMA (fragmento TEMA ALUSIVO “ MUJERES” - SILVIO RODRÍGUEZ)

PROF.:
PARA HABLAR DE ESTA MUJER, DEBEMOS CONTEXTUALIZAREL MOMENTO HISTÓRICO EN QUE VIVIÓ ESTA GRAN MUJER…

AGOSTINA:
- LA ACTUAL ARGENTINA, BOLIVIA, CHILE, PERÚ, PARAGUAY, URUGUAY Y PARTE DE BRASIL, ERAN EN 1774, EL VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA, UN ÚNICO TERRITORIO BAJO LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA O REALISTA…
LA DECADENCIA POSTERIOR DEL IMPERIO ESPAÑOL Y EL HARTAZGO DEL DESPOJODE TIERRAS Y RIQUEZAS, DEL DESPRECIO QUE TENÍAN LOS ESPAÑOLES HACIA LOS NATIVOS, HIZO QUE EN ALGUNAS POBLACIONES SE GENERARAN GRUPOS DE RESISTENCIA AL DOMINADOR ESPAÑOL…
LAS IDEAS DE AL REVOLUCIÓN FRANCESA, IMPREGNAR LOS AIRES INDEPENDENTISTAS EN TODA AMÉRICA…
LUEGO DE LA REVOLUCIÓN DE MAYO DE 1810, EL GOBIERNO PATRIO CON SEDE EN BUENOS AIRES MANDA TROPAS AL NORTE, AL MANDO DE BELGRANO, APOYANDO LA RESISTENCIA DEL CAUDILLO MARTÍN MIGUEL DE GUEMES, EN EL CENTRO DEL TERRITORIO SAN MARTÍN ORGANIZA EL EJÉRCITO QUE CRUZARÁ LOS ANDES, LIBERANDO CHILE Y PERÚ, ARTIGAS RESISTE EN LA BANDA ORIENTAL…

PROF:
-LA FIGURA DE HOY ES JUANA AZURDUY, DE LA QUE POCO O CASI NADA SE HABLA Y SE CONOCE…

AGOSTINA:
- LUANA PEREYRA Y MARA ALDERETE DE 1°”B”, NOS CONTARÁN SU
ORIGEN
-NACE EL 12 DE julio de 1780, EN CHUQUISACA, EN EL VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA, HOY CHUQUISACA, EL LUGAR DE NACIMIENTO DE JUANA, PERTENECE A BOLIVIA.
-DE PADRE CON SUPUESTO ASCENDENTE ESPAÑOL Y MADRE INDIA
-APRENDE QUECHA, LA LENGUA DE SU MADRE Y TAMBIÉN AYMARA
-A LOS 7 AÑOS QUEDA HUÉRFANA, AL CUIDADO DE SU TÍA,
-CONOCE Y AMA SU TIERRA ,A SUS CAMPESINOS E INDIGENAS
-POR SU REBELDÍA A LOS 17 AÑOS, LA ENCIERRAN EN UN CONVENTO
-HACE REUNIONES DONDE APRENDÍAN SOBRE LA VIDA DEL INCA TUPAC AMARU Y OTROS QUE SE OPONÍAN AL DOMINIO ESPAÑOL, POR ESO LA EXPULSARON DEL CONVENTO

PROF:
- CON SANGRE INDÍGENA-NIÑA HUÉRFANA-JOVEN REBELDE ( fragmento TEMA ALUSIVO “AVANTI MOROCHA” - IVÁN NOBLE)

AGOSTINA:
YANINA TURRÍN DE 1° “A”, NOS HABLARÁ DE LA FAMILIA
-EN 1798, REGRESA A CHUQUISACA ,POR SUS IDEAS, SE ACERCA A DON MELCHOR PADILLA GRAN CONOCEDOR DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
ESA RELACIÓN LA UNE AL HIJO DE DON MELCHOR, EL JOVEN MANUEL PADILLA
-EN 1805, CON 25 Y 30 AÑOS, JUANA Y MANUEL, FORMAN UNA FAMILIA, QUE COMO MUCHAS DE LA ÉPOCA, SUFREN LOS ABUSOS DE PODER, LOS PRIVILEGIOS Y LOS IMPUESTOS CON QUE LOS SOMETÍAN LOS ESPAÑOLES
-TIENEN 5 HIJOS, QUE ESTARÍAN CON SUS PADRES EN EL CAMPO DE BATALLA

PROF: EL AMOR - LA FAMILIA -LOS HIJOS
VIDEO de Danza Memoria del Querer, con tema de JUANA AZURDUY

AGOSTINA:
-ANDREA MELGAREJO DE 2°”A”,NOS SORPRENDERÁ CON la MUJER EN LA BATALLA
-ENTRE 1809 Y 1811, JUANA AZURDUY, SU ESPOSO MANUEL PADILLA, JUNTO A MARTÍN MIGUEL DE GUEMES, CONCENTRAN LA LUCHA CONTRA LOS REALISTAS, EN LO QUE HOY ES BOLIVIA
-EN 1814, CON 9 MESES DE EMBARAZO, VENCE EN EL CERRO CARRETAS Y DÁ A LUZ EN EL MISMO CAMPO DE BATALLA A SU QUINTA HIJA
-SU BRAVURA, LE PERMITIÓ VENCER A LOS ESPAÑOLES EN 33 BATALLAS
-EN 1816, A MANUEL LO CAPTURAN LOS ESPAÑOLES Y EXPONEN SU CABEZA EN LA PUNTA DE UNA PICA EN LA PLAZA PÚBLICA, PARA ASUSTAR A LOS QUE SE ATREVIERAN A OPONERSE A SU DOMINACIÓN…CON SÓLO 100 INDIOS, JUANA RESCATA LA CABEZA DE SU AMADO
-SIN MANUEL, SIN RECURSOS Y CON POCAS TROPAS, SEGUIRÁ ACOSANDO A LOS ESPAÑOLES CON SU GUERRA DE GUERRILLAS, ASTA 1821, CUANDO MUERE EL GRAL GUEMES

PROF: MUJER - MADRE - ESPOSA - FIRME PROYECTO
_COMO ANÉCDOTA, ES PROTEGIDA Y CUIDADA CON GRAN RESPETO, POR EL INDIO JUAN HUALPARRIMACHI ,DESCENDIENTE DEL INCA, EL MISMO QUE LA AYUDÓ A RESCATAR UN DÍA A SU AMADO MANUEL PADILLA DE LA CÁRCEL, Y DICE LA LEYENDA QUE TENÍA POR ELLA, UN NOBLE AMOR DEL QUE DOÑA JUANA JAMÁS SE ENTERARÍA Y DEL QUE QUEDARON ALGUNOS POEMAS ESCRITOS EN QUECHUA,…ESTA ANÉCDOTA TRAE UNA EXCUSA PARA QUE TODOS PODAMOS TRASLADARNOS EN EL TIEMPO Y ESCUCHAR LA LENGUA HEREDADA DE LOS INCA, EN LA LENGUA DE JUANA AZURDUY, LA LENGUA QUECHA, UNO DE ESOS POEMAS…SERÁ LEÍDO POR MARIA CHOQUE DE 9°”B”

AGOSTINA:
-TODAS LAS ELECCIONES TIENEN SUS CONSECUENCIAS, Y UNA VIDA TAN INTENSA COMO LA DE JUANA AZURDUY, TIENE CONSECUENCIAS POSITIVAS Y NEGATIVAS.
ALDANA ESCOBAR DE 9°”A, NOS RESUMIRÁN ALGUNAS DE ESAS
CONSECUENCIAS
-EN 1814, PERSEGUIDA POR LOS ESPAÑOLEES INTENTA PROTEGER A SUS 4 HIJOS Y SE INTERNA EN EL MONTE, SIN ALIMENTOS, SIN REFUGIO POSIBLE A LOS VIENTOS, A LAS PLAGAS DE INSECTOS QUE LES PROVOCARON PALUDISMO E INFECCIONES INTESTINALES, MUEREN MANUEL, MARIANO, JULIANA Y MERCEDES SUS HIJOS
-LOS PADILLA-AZURDUY PERDIERON TODO, CASA, TIERRA, HIJOS, SÓLO TENÍAN SU DIGNIDAD Y SU CONVICCIÓN REVOLUCIONARIA
-ANTE ESTA SITUACIÓN, LOS ESPAÑOLES QUISIERON SOBORNARLOS, COMO NO LO LOGRARON, LE PUSIERON PRECIO A SU CABEZA …POR 10.000 PESOS, EL TRAIDOR LOAYZA INTENTA CAPTURARLA, PERO ELLA ESCAPA CON LUISA, RECIÉN PARIDA EN EL CAMPO DE BATALLA
-LUISA ES CRIADA POR UNA INDIA, MIENTRAS SU MADRE SIGUE LUCHANDO
-EN 1816, POR SU VALENTÍA, LOS HOMBRES DEL GOBIERNO, LA DESIGNAN TENIENTA CORONELA Y BELGRANO, QUE EN UN PERIODO NO CONFIÓ EN ELLA, LE OTORGA SU MEJOR SABLE
-CHUQUISACA CAE EN MANOS ESPAÑOLAS Y RECIEN EN 1825, AYUDADA POR EL GOBIERNO DE SALTA, PUEDE VOLVER A SU TIERRA NATAL, PERO JAMÁS LE DEVUELVEN LAS TIERRAS HEREDADAS DE SU PADRE Y SU ESPOSO.
-EL 25 DE MAYO DE 1862, A LOS 82 AÑOS, MUERE EN LA ABSOLUTA MISERIA, LA ENTERRARON EN UNA FOSA COMÚN, SIN LOS HONORES QUE SU ACCIONAR Y COMPROMISO POR LA PATRIA MERECÍA
JUANA NO ES DE ARGENTINA,

NO ES DE BOLIVIA,

JUANA AZURDUY ES DE TODA AMÉRICA LATINA

PROF.:

-AHORA VAMOS A TRAER A JUANA A ESTE MOMENTO, Y JUNTOS VAMOS A VER COMO SU EJEMPLO REVIVE HOY… PROYECCIÓN de videos del Programa Juana Azurduy ( bajados de YouTube) PRESENTACIÓN DEL PROGRAMA JUANA AZURDUY, A CARGO DE LA DOCENTE Y ALUMNA DE 9°A

FINAL :

* DISTRIBUCIÓN DEL ARTÍCULO –COMO TARJETITAS- DEL BOLETÍN OFICIAL DE LA REPÚBLICA ARGENTINA
"Ley 26.277: Declárese día de las Heroínas y Mártires de la Independencia de América el 12 de Julio, en conmemoración del nacimiento de la Teniente Coronel Juana Azurduy de Padilla."

* TEXTO DEL DIARIO
CON PERFUME DE MUJER
Los billetes de $ 100 podrían cambiar de sexo
El objetivo es que se sancione una ley para "rescatar el papel de la mujer en la historia argentina”, revelaron.
Los billetes de cien pesos podrían cambiar de sexo. Hoy empieza una campaña para promover que la imagen de Julio A. Roca sea reemplazada por la de Juana Azurduy de Padilla, heroína que luchó por la independencia de los pueblos americanos.La convocatoria fue organizada por la diputada Cecilia Marchán, para la apertura de la jornada de debate “Las mujeres seguimos haciendo historia” en la Cámara alta y que tiene como soporte el Programa de Fortalecimiento de Derechos y Participación de las Mujeres “Juana Azurduy” .
Queremos rescatar el papel de la mujer en la historia argentina. Proponemos a Juana Azurduy como sinónimo de unidad latinoamericana y de la lucha por la independencia que nos identifica a todas. Lo ideal sería pensar en varios billetes con mujeres que han sido importantes, como Evita o Alicia Moreau de Justo. Pero no todas las mujeres pueden sentirse identificadas con ellas”, expresó la diputada.

N.MDA:El presente proyecto fue enviado a la redacción de MDA Cultural por la docente Prof. Fabiana Gómez, de ESB Nº 5 - Mar de Ajó (Norte) - La Costa.

Desde este modesto espacio lo difundimos y felicitamos a los alumnos, la docente, el Director del Establecimiento, Prof. Fabián Lusenhoff, y todos los actores institucionales involucrados.

Anticipamos también que en breve, el proyecto MIRADA DE MUJER tomará como objeto de reflexión y análisis a la figura de EVA PERON.

Picardías para rato...

2008-07-20T13:29:00.000-07:00

A partir de esta semana, nuestra sección PICARDIAS IDEOLOGICAS se ha convertido en SUPLEMENTO.

Los numerosos mails de los amigos que nos visitan nos han sorprendido gratamente por el crecimiento que, sin proponérnoslo, fue teniendo esta sección.

Por ello, y para facilitar la navegación, se puede acceder directamente desde la columna lateral, clikeando sobre http://picardiasideologicas.blogspot.com o la miniatura de esta misma imagen en ese sector.

Picardías nació como un juego con imágenes tomadas de Google, sobre las cuales vamos ironizando los sucesos políticos nacionales y latinoamericanos, a modo de catarsis , si se quisiera definir asi, pero más como forma de libre expresión en tiempos de DEMOCRACIA.

Cuando vemos que los medios nos subestiman, ya no nos venden pescado podrido sino, peor, algún poderoso lo compra para nosotros y nos obliga a comerlo por CNN, TN, C5N, C26 y tinelizaciones varias, hacer de un ínfimo espacio digital una herramienta de resistencia es , para nosotros, una práctica ciudadana...

«Bienvenidos» y «Gracias» van de la mano ... MDA Cultural crece gracias a sus lectores...

El Rincón de la Victrolita - Lunfardía

2008-07-06T07:19:00.000-07:00

Para presentar a Lunfardía bastaría solamente uno de los videos recomendados.

Pero como en esta recomendación del Rincón de la Victrolita me van también los recuerdos, la emoción y los viejos proyectos de soñar una Latinoamérica dentro de la globalización y no debajo de ella, les voy a presentar primero a Ariel «Pelu» Hernández …

Nacido en Buenos Aires, Argentina, Ariel Hernández toma su primera lección de guitarra a los ocho años y continúa con lecciones de percusión, charango y guitarra jazz antes de entrar a la prestigiosa Escuela de Música Popular de Avellaneda, donde estudia jazz, tango y folklore argentino. Luego de obtener su título en Jazz, decide investigar el tango, y toma lecciones con Ruben "Chocho" Ruiz. En 1999 se une al grupo de folklore argentino "Huancara", como guitarrista, arreglador y compositor.

Previamente, en su historia con la música, registra su participación en «Decuinet» y «Banda de sikuris EL OMBLIGO». Algunos de estos tiempos precursores de Ariel fueron los que tuve el enorme gusto de atestiguar, recordándolo como integrante de un maravilloso grupo de adolescentes y jóvenes quienes en los diversos centros culturales de la Capital Federal y Gran Buenos Aires hacían de sus sikus una herramienta de sueño y resistencia. En lo personal , y junto a la actriz Norma «Guaminí» Nieto, formamos parte de un entrañable espacio al que denominamos LA CASA DEL CEIBO, en la localidad de Lanús, donde, casi niños, Ariel y todo el grupo sorprendían y movilizaban hasta la emoción por toda la fuerza de la tierra que propagaban desde sus aerófonos.
Esos inicios tempranos fueron sólo el magnífico preámbulo de lo que vendría.
Dicto clases en Buenos Aires y dio clínicas de tango y folklore argentino en Rio de Janeiro (Brasil), La Paz (Bolivia) y Dublin (Irlanda). Participo en numerosos centros de arte alrededor de Irlanda, haciendo tango y folklore argentino y jazz.

Hoy, radicado en Irlanda, conforma Lunfardía . Leemos en su web: « Lunfardo es el lenguaje que surge en las clases bajas de Buenos Aires a fines del siglo XIX. Es una mezcla de idiomas europeos, africanos y nativos de Argentina que se desarrolla inexorablemente con la música de la ciudad y la gente que allá se congrega. Lunfardia se refiere al mundo que rodea este dialecto único. El grupo interpreta no solo composiciones de Ariel Hernandez si no también temas tradicionales latinoamericanos e invita al público a un viaje desde el corazón de Buenos Aires a través de la magia del tango, la milongas y el candombe; al noreste argentino mediante el rústico sonido de Chacareras y las suaves tesituras de Zambas; los marcados ritmos afro-peruanos, el vertiginoso Joropo Venezolano y las melodías virtuosas de los choros brasileños. Ariel Hernandez (guitarra, cuatro, charango, voz), Dermot Dunne (acordeon), Ioana Petcu-Colan (violin), Malachy Robinson (contrabajo), Frank Vidal (percusion).»

Hoy, elogio a la globalización … sólo por hoy tal vez … porque a través de Internet puedo recomendarles estos trabajos de Lunfardía, porque tras muchos años reencuentro a un niño músico convertido en un profesional de prestigio internacional, porque a miles de kilómetros puedo seguir armando una peña como las de entonces, aunque sea virtual…

En You Tube:

«Libertango»
http://es.youtube.com/watch?v=RPc4HGtL92I&feature=user

«Juan del Monte»
http://es.youtube.com/watch?v=uqfXGmAdC-w&feature=related

« Pajarillo verde»

http://es.youtube.com/watch?v=GLkoiCGKMQw&feature=related

CD:
« Picada pa' cinco »

Grabado en West Land Studios, Dublin, Irlanda en Agosto de 2007

Redactado por: Graciela Gutiérrez, incluyendo material de http://www.arielhernandez.com/lunfardia/

EPB 12 ... CAMPEONES EN AJEDREZ Y COMPAÑERISMO...

2008-06-28T14:10:00.000-07:00

Durante los días 26 y 27 de Junio de 2008 se desarrolló el Torneo Intercolegial de Ajedrez en el cual participaron 150 alumnos de escuelas EPB, ESB y Polimodal.
La organización estuvo a cargo del Director de la EPB Nº 12, Sr. Prof. Damián Roverano, contando con la coordinación general de Osvaldo Ravier, Presidente FAGEMAA, Región La Costa.
Colaboraron en el mismo Pablo Ravier, Sergio Tataryn, Miguel Arena, Federico Barros, Fabián Amado.
Los premios fueron aportados por SUTEBA La Costa, Programa Patios Abiertos, Asociación Cooperadora EPB 12 y Sr. Dardo Ottaviani., en un mancomunado esfuerzo para hacer de los trofeos un icono de reconocimiento y estímulo.
El Club Social y Deportivo Mar de Ajó gentilmente cedió el uso de sus instalaciones en ambas jornadas, para la realización del torneo en óptimas condiciones ambientales.

3er TORNEO INTERCOLEGIAL DE AJEDREZ PARA ESCUELAS PUBLICAS DE LA ZONA SUR DEL PDO. DE LA COSTA

1era Jornada 26/06/08: CATEGORIA EPB (4to, 5to y 6to Años)

Escuelas participantes: 7, 8 , 10, 11 y 12

RESULTADOS:

INDIVIDUALES:

1er puesto: MANSO, NAHUEL -EPB 8
2do puesto: GALVAN DIAZ, AGUSTIN – EPB 11
3er puesto: VASQUE, MATIAS – EPB 7
4to puesto: ERMANTRAUT, JULIO – EPB 11
5to puesto: VASQUE, BELEN – EPB 7
6to puesto: PRALONG, TOMAS – EPB 12

POR EQUIPO:

1er puesto: EPB 12 – 33,5 pts.
2do puesto: EPB 7 - 31,5 pts.
3er puesto: EPB 11 – 28 pts.
4to puesto: EPB 10- 24 pts.
5to puesto: EPB 8 – 20,5 pts.
6to puesto: SELECCIÓN (alumnos de todas las escuelas) 12,5 pts.

3er TORNEO INTERCOLEGIAL DE AJEDREZ PARA ESCUELAS PUBLICAS DE LA ZONA SUR DEL PARTIDO DE LA COSTA

2da jornada 27/06/08 : ESB Y POLIMODAL

CATEGORIA ESB- INDIVIDUAL

1er puesto: YAPPER, BRIAN ESB 6
2do puesto: ORTEGA PUEBLAS, JORGE ESB 2
3er puesto: AQUINO, ESTEBAN ESB 6
4to puesto: CANEVARO, NAHUEL ESB 13
5to puesto: ZAPATA, NESTOR ESB 13
6to puesto: BENITEZ, EMANUEL ESB 5

CATEGORIA ESB – ESCUELAS

1er puesto: ESB 6 ........... 18 pts
2do puesto: ESB 13 ......... 16,5 pts (ventaja)
3er puesto: ESB 2 ............ 16,5 pts
4to puesto: ESB 5 ............. 9 pts.

CATEGORIA POLIMODAL

1er puesto: PRALONG, MATEO EEM 201
2do puesto: DAPUZO, FACUNDO EEM 201
3er puesto: TEPPER, IAN EEM 204
4to puesto: DELACROIX, GERALDINE EEM 201
5to puesto: ANGELELLI, LUCIA EEM 201
6to puesto: GORI, AGUSTIN EEM 204

Es digno de ser destacado que los alumnos de EPB Nº 12, Primeros en la Clasificación por Equipos, tuvieron sus jornadas de prácticas y entrenamiento con la denodada dedicación del alumno de EPB Nº 13, Néstor Zapata, en un representativo ejemplo, modelo de trabajo INTERINSTITUCIONAL, donde los valores del COMPAÑERISMO y la SOLIDARIDAD son el motor para estos estimulantes y promisorios logros.

Fuente: Parte de Prensa EPB 12

Torneo Intercolegial de Ajedrez

Fotos: Juan Salvador Roverano

NUESTRA PLAZA, NUEVA PROMESA, NUESTRA BANDERA

2008-06-25T15:31:00.000-07:00

« Allí en Rosario, sólo había barrancas, una pequeña villa de apenas 131 casas, una capilla y faltaba poco para las seis de la tarde.

Hoy aquí, en Mar de Ajó, en el Barrio Rocco, el que siempre llamamos El Silvio, no tenemos barrancas ni río pero si playas y mar … algo más de 131 casas y se acerca el mediodía…

« ¿Habrá terminado de coser la bandera doña María Catalina?'', pensaba el General Manuel Belgrano... ''Avísenle que hoy es 27 de Febrero''

¿Estará lista la plaza? Se preguntan los chicos y los maestros y los directores y todos los vecinos … ya es 24 de junio, y por suerte no llueve más…

La bandera estaba terminada tal cual él la imaginaba. Doña Catalina había cumplido cosiendo ese paño azul celeste y blanco.

La plaza está engalanada, con los colores de sus juegos, el verde del entorno y el celeste y blanco del cielo se hacen jirón en un flamante pabellón que vamos a estrenar … Aquí … en NUESTRA PLAZA … en NUESTRO BARRIO … con NUESTRA GENTE … en NUESTRO PAIS … EL QUE BELGRANO SOÑO…!!!»

Así inició la EPB Nº 12 el esperado Acto en Homenaje a Manuel Belgrano por el DIA DE LA BANDERA, en el contexto de la inauguración del MASTIL de la PLAZA COLON, «La Plaza de Patricia», evento que había sido planificado inicialmente para el mismo 20 de Junio, pero que por motivos climáticos debió posponerse.
Invitando a las autoridades presentes (Inspectora de Nivel Primario, Sra. Prof. Teresita Saint Esteben, Delegado Municipal de Mar de Ajó, Sr. Alejandro Sione, Representante del HCD, Concejal Sra. Prof. Malena Farías, Autoridades de CLYFEMA, Sres. Lettierri y Villas, Autoridades de Sociedad de Fomento Barrio Rocco, Sres. Rodríguez y Maza , Personal de Prefectura Naval Argentina y Directivos del Establecimiento, Sr. Prof. Damián Roverano y Sra. Prof. Silvia Ruiz ) y junto a niños de 1º año de la EPB Nº 12, y los jóvenes de 2º año de la ESB Nº 13 , se izó el Pabellón Nacional., el cual fue donado y entregado en ese preciso momento por la ESB Nº 13, de manos de su Directora, Sra. Prof. Liliana Caccioppo.
A través de estos abanderados, la EPB 12 simbolizó: en las autoridades presentes a la COMUNIDAD TODA, en los jóvenes de la ESB el origen e inicio de este PROYECTO INSTITUCIONAL «LA PLAZA», en los pequeños de 1º año la esperanza, la antorcha que no se apaga . El izamiento se realizó con la conmovedora entonación de «Aurora», en minutos que registraron alta emotividad al ver. por primera vez, y en una mañana radiante flamear en un cielo diáfano la BANDERA NACIONAL en el MASTIL de este espacio verde recuperado desde el PEI de la EPB 12.
Diversas citas de palabras textuales de Don Manuel Belgrano fueron el hilo conductor entre las distintas instancias protocolares, y no por ello menos movilizantes, de este acto. En ellas se rescató el espíritu belgraniano, ícono de entrega y desinterés, así como el triunfo de los ideales por sobre los autoritarismos al darse un central lugar al hecho histórico, muchas veces autocensurado, de la orden de ocultamiento que el Triunvirato le diera para la Bandera creada en 1812.

''Siendo preciso enarbolar bandera, y no teniéndola la mandé hacer blanco y celeste conforme a los colores de la escarapela nacional: espero que sea de la aprobación de Vuestra Excelencia.''

''Soldados de la patria. En este punto hemos tenido la gloria de vestir la escarapela nacional; en aquél, donde está la batería Independencia, nuestras armas aumentarán sus glorias. Juremos vencer a nuestros enemigos interiores y exteriores y la América del Sud será el templo de la Independencia y de la Libertad. En fe de que así lo juráis decid conmigo: ¡Viva la Patria!''

Estas frases del Creador de la Bandera antecedieron la entrada de Banderas de Ceremonias, la entonación el Himno Nacional Argentino y las palabras alusivas a cargo de la Docente Patricia Gres, maestra de Primer Año, quien hizo de este espacio tantas veces distante una verdadera instancia didáctica coloquial y humanizante.

La gran espera estaba llegando a su meta, los alumnos de 4º año junto con sus maestras, Sras. Sandra y Mariana, se acercaban al lugar y momento esperados, sosteniendo con tiernas manos de niños emocionados, y de manera compartida, una extensa bandera. Portaban sobre su pecho bandas celestes y blancas, que los diferenciaban en este momento trascendental y fundacional para su vida cívica. Para anteceder su entrada las palabras fueron :

« Respondió Don Manuel Belgrano al Triunvirato: ''La bandera la he recogido, y la desharé para que no haya ni memoria de ella, sin necesidad de que aquella se note por persona alguna, pues si acaso me preguntaren por ella, responderé que se reserva para el día de una gran victoria por el ejército, y como éste está lejos, todos la habrán olvidado y se contentarán con lo que se les presente.''
Muy pocos recuerdan los nombres de los hombres que componían aquel Triunvirato y sin embargo, la historia dirá que lo que se realiza con amor y coraje, vence al tiempo... y a las órdenes proclamadas desde el miedo.
Don Manuel Belgrano… Su bandera VENCIO AL AUTORITARISMO y se luce con orgullo, con emoción, con pasión… y también con ternura, tal como se han estado preparando los alumnos de 4º AÑO para darle su PROMESA.»

Luego de este momento central, se dio paso a una reflexión sobre los notables avances del PROYECTO «LA PLAZA» , compartiendo un simpático momento con anécdotas entre Belgrano y sus detractores, las cuales causaron la risa de los presentes y la inmediata comparación de que, en todos los tiempos, aquellos quienes HACEN son los más CRITICADOS por los que SOLO SE POSICIONAN COMO OBSERVADORES. Categóricamente inevitable, también, dejar de ralacionarlo con las actuales instancias que está recorriendo nuestro País...

« Y el Belgrano del juego es también el que donaba su propio dinero para construir escuelas. Está, sin dudas, en esta PLAZA… una PLAZA QUE ES ESCUELA, que es COMUNIDAD, que es FAMILIA y que es VIDA … porque es PROYECTO que se afianza y multiplica…» fue la frase que antecedió al uso de la palabra de la Docente Sra. Prof. Karina Bruzzone , uno de los principales motores humanos del Proyecto.

Sin perder de vista las instancias protocolares de este cuidado encuentro, el cierre del mismo contó con las palabras del Director de la EPB Nº 12. Sr. Prof. Damián Roverano, quien invitó a expresarse al Sr. Delgado Municipal Alejandro Sione y , como máxima autoridad pedagógica presente , las palabras de la Inspectora de Nivel Primario, Sra. Prof. Teresita Saint Esteben. En esta instancia final , la emoción tornó a su máximo exponente por las propias palabras y el acertado poema de Armando Tejada Gómez elegido por la Sra. Inspectora para cerrar el ACTO.

La plaza se convirtió en una extensión del patio de la Escuela 12…
La chocolatada y los alfajores amorosamente servidos por la maternales manos de las Sras. Karina y Mónica, miembros de la Asociación Cooperadora, hiceron de este colofón un magnífico recreo…

La plaza es un espacio recuperado. Un mástil le avisa al cielo que ese lugar de niños nació para crecer y quedarse . Flamea allí una bandera. Mantenerlo y preservarlo nos compromete a TODOS…

Redactado por: Prof. Graciela M. Gutiérrez

Docente de EPB 12 a cargo de la conducción del Acto

Editora Responsable de MDA Cultural

Corresponsal http://www.folkloreando.com/ (Venezuela)

Fotografías: Mónica Ortiz
Podés subir tu comentario clickeando directamente al pie o por mail a gachimda@gmail.com

De niños, escuelas y música

2008-06-23T13:00:00.000-07:00

La música nace con nosotros. Los latidos del corazón materno son nuestra primera percusión y nuestros giros en su vientre nuestras primeras coreografías. Luego palmas, chasquidos, balbuceos, balanceos y caídas. Todo es música aunque luego la educación sistemática la restrinja a la preparación de los actos escolares y los medios masivos a repeticiones impuestas por el mercado discográfico.
Si algo debe proponerse desde los espacios escolares curriculares vinculados a la música o la enseñanza dentro del ámbito privado en todas sus formas es el contacto vivencial del niño con el SONIDO a partir y más allá de la PERCEPCIÓN AUDITIVA, en una intervención constante del PROPIO CUERPO Y EL RESTO DE LOS SENTIDOS, y con gran estimulación hacia el MOVIMIENTO y EL ADECUADO USO DEL APARATO DE FONACIÓN. Su desarrollo propone CONTENIDOS de disciplinas interrelacionadas con la MUSICA dentro del área artística, tales como EXPRESION CORPORAL y DANZAS. Es decir, proponer el trabajo desde proyectos netamente INTERDISCIPLINARIOS. Esa integración se produce a través de múltiples estrategias: juegos, utilizando la voz, instrumentos convencionales o no, la exploración del propio cuerpo en sus alcances rítmicos y los alcances sonoros del propio aparato de fonación. Ese trabajo comprende reconocimiento auditivo, manejo de los desplazamientos, coordinación sonora-gestual, y coordinación audio-motriz.
El diseño de un proyecto musical integral para niños debe abarcar consignas tales como: RECONOCER, RESPONDER, IMITAR, CREAR, RECREAR, COORDINAR, CONECTAR, DESCUBRIR, INVCORPORAR, INVESTIGAR, EXPLORAR, partiendo de una concepción del SER HUMANO en relación con los OTROS.
En lo referente al periodo de ingreso escolar se trata de recuperar, mantener y promover la expresividad sonoro-musical, que actualmente parece perderse o diluirse luego del pasaje por el jardín de infantes, por el escaso contacto del niño con experiencias musicales al iniciar la escolaridad primaria. Este desarrollo perceptivo es de vital importancia para las aptitudes LECTO-ESCRITORAS que en este ciclo el niño debe incorporar, en los cuales las dificultades para la producción clara de mensajes escritos tiene su origen en alteraciones rítmicas del habla, nulidad en el registro de pausas o dificultades en la motricidad.
Al transcurrir algunos años, esas adquisiciones del mundo sonoro pueden comenzar a sistematizarse, clasificarse, valorarse y cuestionarse desde lo estético, en lo referente a identificar los elementos del lenguaje artístico con el material previamente registrado desde vivencias témporo-espaciales-corporales. El aspecto vincular con los OTROS alcanza en esta etapa el inicio de su presencia, al estar los niños en edades y condiciones psíquicas y motrices de experimentar situaciones tales como el primeras experiencias de canto coral, incluyendo formas SIMPLES de polifonía, o las coreografías de danzas folklóricas tradicionales.
Las actitudes que se promueven desde este tipo de proyectos son sumamente abarcativas: goce por la producción expresiva; valoración del trabajo en grupo; confianza en sus posibilidades; valoración de las propias posibilidades; valoración de los lenguajes artísticos en sus aspectos comunicativos y representativos; autonomía y autoestima. Esta ultima no es menor, y es el primer paso para la construcción del CIUDADANO como ESPECTADOR CRITICO , en el feroz mundo mediático donde no siempre lo MASIVO es legítimamente POPULAR, ni lo FRECUENTE es parámetro de CALIDAD.

Prof. Graciela M. Gutiérrez

El Rincón de la Victrolita - Lila Downs

2008-06-22T06:51:00.000-07:00

Esta nueva sección de MDA Cultural es algo así como un gourmet musical, un sommelier en clave de sol o un chef internacional para degustar intérpretes y formatos musicales TOTALMENTE AUSENTES en los medios masivos de comunicación.

Este espacio no se restringirá sólo a folklore, sino que, por el contrario, los elegidos tienen que ver con entramados , proyecciones, fusiones y demás experiencias sonoro/musicales casi desconocidas para los sufridos oyentes de FM, privados de dar a sus oídos el goce y la posibilidad de elección.

MENCION VICTROLITA DE ESTA SEMANA:

Lila Downs

Lila Downs es una cantante mexicana. Compositora y cantante especializada en música mexicana y de pueblos indígenas mexicanos además de las músicas regionales de México , en especial Oaxaca , lugar que los docentes recordamos conmovidos por la aguerrida lucha que allí sostuvieron nuestros colegas mexicanos hace un par de años.
Lila es hija de la cantante de cabaret mexicana y un profesor de cinematografía escocés-americano. Vivió parte de su vida en su lugar natal , así como en California y Minnesota.

Obtuvo la Licenciatura en canto y antropología y posteriormente realizó estudios similares en la Escuela de Bellas Artes de Oaxaca .
Su vinculación a Paul Cohen un saxofonista norteamericano, le ayudaría en sus producciones discográficas hasta el momento en que contrajeron matrimonio y sería su director artístico a partir de entonces.
Colaboró en el soundtrack de la película Frida , nominado a los Premios Oscar, donde entre otros comparte la interpretación del tema principal con Caetano Veloso y un contrapunto de versiones de «La llorona» con Chavela Vargas.

MDA Cultural recomienda:

La cantina
Arbol de la vida
Banda sonora de «Frida», así como el film, logradísima biografía de Frida Kahlo y Diego Rivera, donde puede verse a Lila cantando entre mariachis...

Sus obras, mayoritariamente en castellano, incluyen algunas versiones de música mexicana en inglés y, reiteradamente, en lenguas indígenas de su país.

Una joya para conseguir y conservar...

EN You Tube:

«Cielo rojo » http://es.youtube.com/watch?v=mkjBNgQG23I

«Paloma negra» http://es.youtube.com/watch?v=WS_BpR4KZfM&feature=related

« La llorona » http://es.youtube.com/watch?v=0RcCXV5YTEA&feature=related

PUNTAJE: 10 victrolitas

CREATIVIDAD, MEDIO AMBIENTE Y PERTENENCIA

2008-06-20T08:13:00.000-07:00

El próximo 24 de junio, en directa alusión al 20 de Junio , DIA DE LA BANDERA, la comunidad educativa de la EPB Nº 12 de MAR DE AJO, compartirá el homenaje al General Manuel Belgrano en «La Plaza de Patricia», espacio recuperado gracias al denodado trabajo institucional en mancomunión con diversos actores del quehacer local. Dicho corrimiento en la fecha se ha motivado en las inclemencias meteorológicas registradas en la fecha original, la cual ha originado este corrimiento, para el martes 24 a las 11 hs.
Será la primera utilización de dicho ámbito en lo que va del CICLO LECTIVO 2008 en cuanto a convocatoria a la comunidad, y tendrá como eje la PROMESA A LA BANDERA que realizarán los alumnos de 4º año EPB.
La historia de la RECUPERACION de esta PLAZA, vinculada a los conceptos de DIGNIDAD, IDENTIDAD, PARTICIPACION CIUDADANA y MEDIO AMBIENTE que ofician de motores en el Proyecto Educativo Institucional de la EPB Nª 12, tiene como hito ineludible su instancia como proyecto de recuperación de Espacios Públicos, materializada en los festejos de la Gesta de Mayo, durante el Ciclo Lectivo 2007. Los directivos, docentes y alumnos de la escuela celebraron la recuperación de la plaza del barrio para desarrollar a partir de allí un trabajo mancomunado con el imprescindible apoyo del Estado Municipal y el conjunto de los vecinos . Se la rebautizaría como “ La Plaza de Patricia” en recuerdo a una docente trágicamente desaparecida .
La creatividad como motor para el cambio permitió ver con nuevos ojos un espacio cercano hasta entonces abandonado, el cual hoy se revitaliza entre guardapolvos y risas ...

Construyendo Ciudadanos

2008-06-11T13:30:00.000-07:00

La Profesora Fabiana Gómez de la ESB Nº 5 de MAR DE AJO , nos ha hecho llegar el balance tras una LECCION PASEO de los grupos de «Construcción de Ciudadania» de dicho Establecimiento , quienes en los dias 10 y 11 de junio fueron al PALACIO MUNICIPAL, para conocer la obra de ABEL ACEVEDO -PINTOR EXPRESIONISTA DE AGUAS VERDES y MARIEL CANO –CURADORA. Aunque lamentaron no poder encontrarse personalmente con los expositores, merced a la buena voluntad del LIC. OSVALDO UEZ y SEBASTIÁN QUALINA de la AGENCIA DE CULTURA DEL MUNICIPIO DE LA COSTA y a los encargados de PROTOCOLO, la visita se complementó con el conocimiento del presente y los planes a futuros del área de Cultura, más la sorpresiva y gratificante recepción de los alumnos con una exquisita chocolatada. Otras áreas municipales se involucraron también en esta actividad:
-DESDE DEPORTES, les contaron lo que están haciendo actualmente y cuales son los proyectos a futuro, uno de ellos las Olimpiadas Escolares.
-DESDE DDHH, VIVIANA DE JEREZ explicó de qué se ocupa esta importante área , sostén de la vida democrática , quedando abierta la propuesta para construir algunos proyectos en común para el próximo año.
-OTRA VEZ DESDE CULTURA, SEBASTIÁN -JOVEN CINEASTA- Y GERMÁN dedicaron nuevamente su tiempo. Regalaron afiches, exhibieron un libro con poemas de autores locales, hecho que permitió redescubrir a GABRIELA POSSE, integrante del cuerpo de auxiliares de la escuela, en su siempre calificado actuar como escritora y poeta. También se accedió a un COMPACTO CON LA HISTORIA DE LOS PIONEROS...
Queda pendiente que LOS ALUMNOS puedan ENCONTRARSE CON LOS ARTISTAS PLASTICOS, por lo impactante que ha sido la contemplación de sus obras y PARA QUE ELLOS MISMOS cuenten la gesta y objetivos las mismas .

Los alumnos,como grupo de trabajo, se identifican con los siguientes lemas :
2° AÑO 'A' : 'NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER'
2° AÑO 'B' : 'ABRAZAR LA VIDA',
Ambos tienen otros proyectos, de pronta concreción. MDA Cultural ofrece esta via para su difusión en cuanto ello suceda.

La docente y alumnos desean dejar por este medio, los siguientes agradecimientos:
-A la SECRETARIA del Establecimiento MARY PAFUNDI, quien en ejercicio de la Dirección hizo todo la posible para que la salida pudiera realizarse con el encuadre normativo que la DGCYE establece para toda Lección Paseo.
-A los DOCENTES , quienes siempre están apoyando los proyectos de los pibes, en especial JORGELINA BARRIOS, RAÚL CASTRO, PAULINA CAPUTO Y ADRIANA FERRER.
-A CESOP, ALEJANDRO BORNET, MARIO Y MIGUEL LÓPEZ, quienes conjugaron esfuerzos para que la llegada al Palacio Municipal fuera una realidad.

En las propias palabras de la docente FABIANA GOMEZ, « ES EN ESTOS PEQUEÑOS EJERCICIOS DE PARTICIPACIÓN, QUE UN ESPACIO PÚBLICO SE TRANSFORMA EN REALMENTE NUESTRO...», puede resumirse la indelegable función de la escuela pública, verdaderamente democrática, inclusiva y popular.

N.MDA:La profesora Fabiana Gómez es una doblemente entrañable colega docente: por los tantísimos proyectos compartidos a fuerza de tiza y pizarrón, como por la actitud militante que hace de nuestra profesión un puesto de resistencia.

LAS ZONAS FOLKORICAS ARGENTINAS

2008-05-09T06:30:00.000-07:00

El presente trabajo es una aproximación a los enfoques de los prestigiosos folklorólogos argentinos Bruno Jacovella, Enrique Palavecino, Augusto Cortazar, Olga Fernández Latour de Botas y Félix Coluccio El mismo fue compaginado por la Prof. Graciela Gutiérrez, para la Cátedra: «Introducción a la Teoría y Metodología de la Investigación Folklórica» dictada en Bachillerato con Orientación en Ciencias Sociales, encuadrada como PROYECTO de ESPACIO CURRICULAR INSTITUCIONAL. en Escuelas de Enseñanza Media del Partido de La Costa, Provincia de Buenos Aires.

INTRODUCCIÓN

La documentación que permite determinar en nuestro país las zonas, áreas, ámbitos o regiones folklóricas es escasa, si se centra la atención exclusivamente en aspectos históricos y antropológicos documentados por escrito. En cambio, si a ellos les sumamos los ricos y a veces desconocidos relevamientos que se realizaron sobre nuestras culturas folk, nos ofrecerán una vasta gama de soportes testimoniales, si consideramos como fuentes fehacientes a la diversidad poética, de transmisión oral y/o documentada, musical, creencias, fiestas locales y regionales y otras manifestaciones del folk, que por diversos puntos de contacto, conforman una misma zona de CULTURA FOLKLÓRICA.

Es primordial, antes de desarrollar cualquier enfoque, recordar que nuestro país recibió tres CORRIENTES COLONIZADORAS provenientes de España, pero que dieron en cada región un tinte cultural especial:
- la del Noroeste, proveniente de Lima
- la del Oeste proveniente de Santiago de Chile
- la del Este con foco en el Puerto de Buenos Aires.

Estas no se dieron simultáneamente, es decir que a la diversidad topográfica de sus zonas de influencia se debe sumar la cronológica: un mismo origen, España, diversos matices locales según el puerto de ingreso, diversas adaptaciones de acuerdo a la geografía del lugar, y diversas influencias socio-económico-políticas dadas por los disímiles momentos históricos que abarcaron desde las primeras llegadas de españoles a nuestra región hasta los procesos emancipadores y sus posteriores consecuencias.

LAS REGIONES FOLKLÓRICAS, según Bruno Jacovella

Este autor centra su enfoque en los aspectos históricos. Sobresalta la UNIDAD de la conformación cultural argentina: las ciudades antecedieron a las aldeas, imponiéndoles las instituciones, la lengua y la religión. Sostiene que esa UNIFORMIZACION continuó aún después de la emancipación, siendo Buenos Aires un polo difusor de la cultura a todo el país que da por resultado un modelo nacional casi impuesto, sin atender a criterios regionales. Por ello, para zonificar el folklore, toma el período que va desde mediados del siglo XIX hasta principio del siglo XX, aunque él confeccionó su clasificación al final de los años cincuenta. Excluye al CHACO y la PATAGONIA, por haber permanecido en esa franja de tiempo «aislados» de la cultura «criolla», considerándolos conglomerados étnicos que aún no conforman un folklore. Las regiones que considera son cinco:
· La región de la Cultura Peruana
· La región de Influencia Chilena
· La región pampeana
· La Mesopotamia
· La Puna

LAS ÁREAS DE CULTURA FOLK, según Enrique Palavecino

Este autor reacciona contra los investigadores que minimizan las zonas de notable presencia aborigen. Para incluirlas dentro del folk, propone una sólida definición de AREA:

«...aquellas regiones en que la vida de la población rural o aldeana se desenvuelve o se ha desenvuelto y de ellas quedan rasgos supervivientes (...) comunidades relativamente poco numerosas, producción local o regional de los bienes para la alimentación, el vestido y la vivienda, determinando un alto grado de autosuficiencia económica del grupo familiar, de la comunidad aldeana y del área cultural; tecnología simple, manual o elementalmente mecanizada, con muy escasa especialización profesional; marcada dependencia del marco geográfico; grupo social fundado sobre las relaciones familiares (consanguineidad y parentesco político); predominancia de las reglas de conductas tradicionales en todos los órdenes de la vida; notable importancia de la religión y de la magia que interpenetran en la vida de la comunidad (ciclo económico anual, etapas del ciclo vital del individuo, actos jurídicos, trabajo y descanso, crimen y castigo); homogeneidad cultural y genética con notable coherencia e integración funcional; cambio cultural lento.»

Divide el territorio en dos sectores: OCCIDENTAL (árido) y LITORALEÑO (húmedo), los cuales contienen a las diversas AREAS:

· OCCIDENTAL: Altiplano, cordillera hasta Cuyo, Sierras Pampeanas, zona santiagueña hasta el borde occidental del Chaco. Reciben la influencia aborigen que encontraron los españoles en la región, determinando actividades como el pastoreo de la llama, intenso cultivo, organización social estratificada, metalurgia y tejido.
· LITORALEÑO: Mesopotamia, parte de la llanura pampeana (zonas santafesina y bonaerense), parte de la llanura chaqueña en contacto con al anterior. Como influencia aborigen, sobreviven la ausencia de pastoreo, cultivos de carácter tropical y subtropical, organización social más flexible y tecnología muy primitiva.

Dentro de esta zonificación, establece las ÁREAS, a las cuales CONSIDERA COMO FOLKLÓRICAMENTE DEFINIDAS DESPUÉS DE MEZCLARSE CON LOS RASGOS HISPANICOS, a comienzos del siglo XII:
· OCCIDENTAL: Puna, Noroeste, Meleros
· LITORALEÑO: Vaquerías, Agricultores tropicales, Araucanos del Neuquén.

LOS ÁMBITOS FOLKLÓRICOS, según Augusto Raúl Cortazar

Evita el término REGIONES, por considerar que remite sólo al aspecto geográfico y por ello elige AMBITOS, al cual considera más abarcativo. Tiene en cuenta:
· El factor ANTROPOGEOGRAFICO, es decir no el clima o la tierra aisladamente, sino la relación que el HOMBRE tiene con su medio ambiente.
· El factor HISTORICO-CULTURAL, es decir lo tradicional, arqueológico, etnográfico y folklórico, con central detenimiento en lo regional y funcional.
· Lo LINGUISTICO Y LITERARIO. Esto abarca desde las tonadas y topónimos de notable influencia aborigen hasta las producciones de folklore literario y literatura folklórica nacidas en ese ámbito.
Los AMBITOS para Cortazar son:
- Puna y quebradas del Norte
- Sierras y valles de Noroeste
- Cuyano
- Patagónico
- Pampeano
- Mesopotámico
- Chaqueño
- Central.

LAS ÁREAS DE LA CULTURA FOLK, según Olga Fernández Latour de Botas y otros prestigiosos investigadores

Expresa gran valoración sobre las clasificaciones propuestas por Jacovella y Cortazar, y para realizar la suya toma del historiador Fernando Pagés Larraya, un trabajo que en 1981 establece una curiosa organización cronológica de la CULTURA CRIOLLA:
· CULTURA CRIOLLA ANTIGUA, desde los orígenes prehistóricos hasta la creación del Virreinato del Río de la Plata: EDAD DEL CAOS Y DE LOS DIOSES.
· CULTURA CRIOLLA MEDIEVAL, desde la creación del Virreinato hasta la promulgación de la CONSTITUCION DE 1853: EDAD DE LOS HEROES.
· CULTURA CRIOLLA MODERNA, desde 1853 hasta 1955: EDAD DE LOS HOMBRES.
· CULTURA CRIOLLA ARGENTINA CONTEMPORANEA, los tiempos que nos toca vivir.

Estos momentos históricos y su influencia sobre las culturas populares, determinan para Bottas cinco grandes áreas en nuestras culturas folk:
· ANTIGUO TUCUMAN, llamadas también «provincias de arriba», con marcada influencia de Lima. Incluye en ella dos sub-áreas: «Puna » e «Isla quichuista de Santiago del Estero»
· CUYANA, la cual comparte rasgos con Chile.
· PAMPEANA, marcada culturalmente por la fuerte influencia irradiada desde Buenos Aires y con presencia indígena dada en lo mapuche.
· NORDESTE, a la cual señala con mayor heterogeneidad, resalta las supervivencias aborígenes hasta nuestros días, con diversidad de etnias, y señala tres sub-areas:
· CHAQUEÑA, con sus tres períodos históricamente encadenados: MELERO, GANADERO y OBRAJE Y MIGRACION.
· CORRENTINA, con fuerte identificación con Paraguay, citando como ejemplo el bilingüismo castellano-guaraní.
· MISIONERA, con fuerte presencia interétnica aborigen, criolla, europea (española y portuguesa), africana y últimamente el aporte asiático.

LOS ÁMBITOS FOLKLÓRICOS ARGENTINOS, según Félix Coluccio

Este autor ha realizado importantísimos relevamientos directos en las diversas culturas folk de nuestro país. De ello deriva que su clasificación sea sumamente ilustrativa para cada ámbito. Los aspectos que considera como caracterizadores son:
· geográficos, en sentido amplio (relieve, clima, economía regional, flora, fauna).
· etnográficos, registra todas las etnias existentes y su mestización.
· folklore material, describe transporte, vivienda, ocupaciones, artesanías y alimentación.
· folklore espiritual, mencionando lo literario, celebraciones paganas, cultos, creencias y supersticiones, mitos, música y danzas, costumbres trascendentales y rituales, juegos y diversiones de niños y adultos.
Los AMBITOS son:
· Noroéstico,
· Chaqueño,
· Central (aquí incluye norte de Córdoba, Santiago del Estero y centro-norte de Santa Fe),
· Cuyano,
· Mesopotámico,
· Pampeano
· Patagónico.

Compilación de Prof. Graciela M. Gutiérrez

Adolescentes y folklore

2008-04-07T13:12:00.000-07:00

Un sueño con raíces y alas ...

Un proyecto para la enseñanza de la música destinado a adolescentes, dentro de la perspectiva de la reivindicación de los propios orígenes, podría soñarse como un fenómeno colectivo, con raíces y alas.
Raíces que conecten con lo ancestral, lo originario, lo propio y alas para el vuelo grupal, personal y mestizo en un presente donde los jóvenes parecen, a veces, sólo acercarse al folklore para soñar con ser meteóricas estrellas en los escenarios de los festivales.
La nueva visión que aquí se intenta proponer la daría el abordaje del hecho musical como manifestación de los pueblos, como necesidad comunicativa personal y grupal y como ejemplo de sincretismo cultural entre diversas sociedades, a veces cercanas y otras lejanas.
La primera aproximación podría ser a través de especies musicales representativas de cada una de las regiones de cultura folk de nuestro país, y a partir de allí la exploración de su contenido autóctono fusionado con el aporte europeo en su momento de origen, y su perdurabilidad hasta la actualidad al producirse el natural dinamismo de toda manifestación cultural, evidenciado en los géneros llamados de proyección o fusión. Es decir, a modo de ejemplo, una especie criolla como la zamba sería el disparador para encontrarse con el barroco y romanticismo europeo que dieron marco a la época de la conquista, explicar, investigar y entender los procesos de acriollamiento post-coloniales y su contemporaneidad al tomar formas y texturas de géneros propios de siglo XX como el rock, el jazz o la bossa nova.
La complejidad gradual de las formas musicales podrían propiciar el acercamiento a aspectos teóricos de la música de manera contextualizada , y nociones de lenguaje musical, como medio de registro útil de los ritmos explorados y no como una imposición programática alejada de lo que auditivamente el espectador / actor / alumno está en condiciones de percibir y analizar. Así, a modo de ejemplo, al experimentarse diversos acompañamientos rítmicos para una baguala o un gato, el alumno tendría la herramienta para su registro escrito, o su lectura si ha sido creado por otro. Esto no excluye el valor creativo de la improvisación.
Lo corporal no quedaría excluido en este tipo de proyectos, ya que se puede y debe incluir el aprendizaje coreográfico de las danzas folklóricas argentinas, partiendo de formas tradicionales e intentando arribar a creaciones colectivas o grupales de estilización. En este punto, es de fundamental importancia formar a los alumnos como ESPECTADORES COMPETENTES Y CRITICOS de nuestro folklore, pudiendo diferenciar los diversos estilos en muestras, certámenes o videos, emitiendo valoraciones personales de lo observado con fundamentos adecuados.
Un esbozo inicial para este tipo de proyecto podría cimentarse en la siguiente organización sobre nuestro territorio, tomando como disparadores a las diversas especies musicales y desde allí recorrer su abordaje tanto desde lo musical y recreativo, como desde la investigación folklórica y el análisis crítico sobre su actual presencia o ausencia en los medios masivos de comunicación:
NOROESTE: Canto vallisto – Baguala – Vidala – Vidalita - Huayno – Carnavalito
NORDESTE: Chamamé – Chamarrita – Chotis – Polca – Rasguito doble
CENTRO: Vals - Gato – Chacarera – Escondido – Zamba
CENTRO / OESTE: Cueca – Tonada.
CENTRO / ESTE: Triunfo – Huella – Milonga (con todas sus variantes) – Tango
PATAGONIA: Loncomeo – Kaani – Choique purum
Ese recorrido no resultaría lineal ni a una sola voz, ni tampoco se propone aquí restringirlo a la organización territorial o las especies musicales antes mencionados. Debe contener la rica polifonía de los posibles diversos abordajes. Ello es vastísimo y, entre otros, pondría en juego procedimientos, estrategias y actitudes, los cuales ocupan páginas enteras en los programas curriculares pero que, en la actualidad, son de dudosa concreción.

Releyendo lo desarrollado, puede confirmarse la sobreabundancia de verbos en tiempo condicional. Queda en cada docente, padre o artista convertir estas acciones en el más categórico presente y futuro del modo indicativo… En los espacios que se ocupen y con los recursos con que se cuente, aunque parezcan ahora escasos. Sólo así, desde el compromiso personal, podrán ser éstos cada vez más frecuentes y mejores.
Sólo así pariremos jóvenes conocedores de sus raíces quienes podrán, entonces, desplegar sus alas…

Prof. Graciela M. Gutiérrez

Música en ESB

2008-03-30T12:25:00.000-07:00

Una sugerencia curricular para la Escuela Secundaria Básica ...

De acuerdo a lo fundamentado en ADOLESCENTES Y FOLKORE (http://mdacultural.blogspot.com/2008/01/adolescentes-y-folklore.html) se pone aquí a consideración de los diversos actores del quehacer educativo (docentes, directivos, padres, cooperadores ) un esbozo de PROYECTO para encuadrar el desarrollo anual del Area de Música dentro de la DIVERSIDAD CULTURAL que ofrece el rico folklore argentino.

Folklore para adolescentes... un PROYECTO con RAICES y ALAS ...
Folkore en la escuela ... un CANTO a la DIVERSIDAD...

CONTENIDOS:

NOROESTE: Canto vallisto – Baguala – Vidala – Vidalita - Huayno – Carnavalito
Música, conceptos básicos – Sonido, cualidades.
Materiales y acciones que generan sonido en los instrumentos. Instrumentos autóctonos y europeos . Sincretismo en las comparsas norteñas.
Notas – Escala pentatónica – Figuras y silencios (redonda, blanca , negra y corchea).
Registro melódico y rítmico de las especies mencionadas.
Canto: respiración, articulación y expresión – Respiración costo-diafragmática. El cambio de la voz. Cuidados del aparato fonador. Canto individual y coral. Los registros. Unísono y polifonía.
Canto con marcado de pulso, acento, ritmo y ostinatos en caja o bombo.
Danza: Carnavalito – Concepto de danza colectiva – Pasos y figuras.

CENTRO: Vals - Gato – Chacarera – Escondido – Zamba
Folklore como ciencia – Características del fenómeno folk – Proyección y fusión.
Profundización del lenguaje musical – Puntillo – Semicorchea
Compases binarios y ternarios.
Detección y diferenciación de dominantes y tónicas en zambas y chacareras.
Registro rítmico de acompañamientos en bombo y de ritmos de zapateo.
Canto: idem
Danza: las mencionadas – Estilización de la zamba .

CENTRO / OESTE: Cueca – Tonada
Análisis de la relación entre fenómenos folklóricos: danzas distintas que históricamente derivan de una sola (contradanza /zamacueca /zamba / cueca norteña / cueca cuyana). Relación con otros no musicales: comidas, faenas, indumentaria, rituales y convenciones sociales regionales. Su presencia en las letras.
Profundización del uso del lenguaje musical. Concepto de compás simple y compuesto.
El uso del 6/8 en nuestro folklore.
Estructura de las obras musicales folklóricas – Comparación con música de cámara y sinfónica.
Canto: idem.
Danza: la mencionada.

CENTRO / ESTE: Triunfo – Huella – Milonga campera – Milonga urbana – Tango - Chamamé - Chamarrita - Rasguido doble
Análisis desde la Teoría del Folklore de A.R.Cortazar de los fenómenos urbanos ¿son folklore?
Profundización del uso del lenguaje musical, según necesidades de estas formas musicales.
Los instrumentos acústicos y electrónicos. Los sintetizadores.
Canto: idem
Danza: Triunfo – Huella – Chamamé - Tango - Milonga .

PATAGONIA: Loncomeo – Caani
¿Puede considerarse región folklórica a la Patagonia, si hasta allí no llegó la conquista europea?
Las supervivencias aborígenes – Instrumentos surgidos de elementos del entorno natural: el cultrún.
Profundización del uso del lenguaje musical.
Canto: idem
Danza: creaciones colectivas

PROCEDIMIENTOS Y ESTRATEGIAS INTERVINIENTES:

Conocer parámetros de sonido y crear climas sonoros.
Relacionar y contextualizar las producciones artísticas y colectivizarlas.
Improvisar estableciendo relaciones grupales.
Experimentar la danza.
Reconocer elementos musicales y visuales de la danza.
Experimentar danzas con elementos accesorios tradicionales (pañuelos, ponchos) y no tradicionales (cintas, tiras de papel, chalinas, cuerdas, celofanes).
Imitar y reconocer sonidos de distintas alturas.
Incorporar su lecto-escritura.
Reconocer e investigar las producciones artísticas populares.
Apreciar e interpretar temas populares.
Iniciar apertura hacia obras universales.
Reproducir, inventar, superponer y concertar ritmos y melodías.
Apreciar obras universales.
Interpretar la organización de elementos en obras folklóricas y universales.
Analizar las producciones artísticas difundidas en los medios de comunicación social.
Opinar sobre las producciones artísticas difundidas en dichos medios.
Participar respetuosamente de audiciones grabadas y en vivo.

ACTITUDES QUE SE PROMUEVEN:

Lograr el aprovechamiento creativo del tiempo libre para disfrutar de las manifestaciones socio-culturales
Respetar las posibilidades expresivas y creativas de los otros.
Acordar, aceptar y respetar reglas para la producción creativa.
Valorar la identidad cultural.
Superar estereotipos discriminatorios.
Reflexionar de manera crítica sobre las producciones obtenidas y las estrategias utilizadas.
Valorar los lenguajes artísticos en su aspecto comunicativo y representativo.

ORGANIZACIÓN DE SU IMPLEMENTACION EN LA ESCUELA SECUNDARIA BASICA

Dada la multiplicidad de abordajes con que cuenta cada región cultural folk argentina, de implementarse el presente proyecto en la TOTALIDAD de la ESB , puede establecerse la siguiente jerarquización:

1º AÑO: Contacto con las especies musicales en su totalidad, desde el canto al unísono y la danza en estilo tradicional. Formas más sencillas del lenguaje musical como herramienta/soporte de ritmos a ejecutar. Primera aproximación al folklore como ciencia social.

2° AÑO: Idem, con inicio de polifonía y danzas estilizadas. Profundización del lenguaje musical y de la investigación folklórica.

3° AÑO: Perfeccionamiento y acrecentamiento del repertorio adquirido en años anteriores, con miras a realizar una puesta en escena final combinando danza y canto o un proyecto de programa radial sobre folklore. Trabajos monográficos sobre investigación folklórica, que documenten las especies finalmente elegidas para esa puesta en escena o los temas a abordar en el programa radial.

En caso de implementarse sin dicha continuidad, es decir en grupos que hubieren enfocado previamente la materia sólo desde la Teoría de la Música, se adecuará la selección de contenidos a la experiencia anterior que posea el grupo de alumnos. Siempre se jerarquizará la vivencialidad de las experiencias musicales en canto, banda rítmica y danzas y a partir de allí la aplicación de los saberes teóricos previos.

EVALUACIÓN: Continua y valorativa de los logros personales. Estímulo hacia la adecuada interacción en grupos.

Prof. Graciela M. Gutiérrez

NOTA: El presente proyecto puede ser difundido de manera gráfica o digital , siempre que se consigne su autoría y fuente. En caso de utilizarse a nivel institucional o aulico , consignar el presente material como bibliografía.

Música y alfabetización

2008-03-09T07:30:00.000-07:00

La música en el inicio escolar como fuente de estímulo en el proceso alfabetizador

Este proyecto pretende un contacto vivencial del niño con el SONIDO a partir y más allá de la PERCEPCIÓN AUDITIVA, en una intervención constante del PROPIO CUERPO Y EL RESTO DE LOS SENTIDOS, y con gran estimulación hacia el MOVIMIENTO y EL ADECUADO USO DEL APARATO DE FONACIÓN.
Su desarrollo propone CONTENIDOS de disciplinas interrelacionadas con la MUSICA dentro del área Artística , tales como EXPRESION CORPORAL y DANZAS . Es decir, es un proyecto netamente INTERDISCIPLINARIO.
Esa integración se produce a través de múltiples estrategias: juegos, utilizando la voz, instrumentos convencionales o no, la exploración del propio cuerpo en sus alcances rítmicos y los alcances sonoros del propio aparato de fonación.
Este trabajo comprende reconocimiento auditivo, manejo de los desplazamientos, coordinación sonora-gestual, y coordinación audio-motriz.
El diseño del proyecto abarca consignas tales como: RECONOCER, RESPONDER, IMITAR, CREAR, RECREAR, COORDINAR, CONECTAR, DESCUBRIR, INVCORPORAR, INVESTIGAR, EXPLORAR, partiendo de una concepción del SER HUMANO en relación con los OTROS.
Este proyecto propone un camino continuo, creciente y acumulativo de experiencias musicales desde el PRIMER CICLO hasta la finalización del SEGUNDO CICLO.

En lo referente al PRIMER CICLO, se trata de recuperar, mantener y promover la expresividad sonoro-musical, que actualmente parece perderse o diluirse luego del NIVEL INICIAL, por el escaso contacto del niño con experiencias musicales al iniciar la EGB. Este desarrollo perceptivo es de vital importancia para las aptitudes LECTO-ESCRITORAS que en este ciclo el niño debe incorporar, en los cuales las dificultades para la producción clara de mensajes escritos tiene su origen en alteraciones rítmicas del habla, nulidad en el registro de pausas o dificultades en la motricidad.

EXPECTATIVAS DE LOGRO:

GENERALES:
Integración de las expresiones sonoro-musicales con experiencias de movimiento corporal, acordes a las posibilidades.
Desarrollo de la expresión creativa a partir del uso de diversos formas de comunicación.

ESPECIFICAS: Para PRIMER CICLO:
· Incorporar consignas de desplazamiento, equilibrio y velocidad a una forma musical.
· Coordinar progresivamente la interpretación vocal, el desplazamiento corporal en coreografía libres y propuestas sencillas, los acompañamientos rítmicos con el propio cuerpo y los instrumentos musicales.
· Representar con el propio aparato fonador recursos expresivos que confluyan con el carácter de un fragmento musical. Idem en lo corporal.
· Establecer un paralelo entre las variaciones métricas y de forma de una secuencia musical, la adecuación de su ejecución por medio de la voz, el acompañamiento rítmico con palmas o instrumento no convencional y su esquematización corporal.

CBC de EDUCACIÓN ARTÍSTICA seleccionados para este PROYECTO:

PRIMER CICLO:

CONTENIDOS CONCEPTUALES:

· El sonido: timbre, duración, intensidad, altura. Texturas.
· El ritmo: libre, pulsado; métrica regular e irregular, pulso, acento. Formas: frases musicales, antecedente y consecuente.
· Percepciones corporales exteroceptivas y propioceptivas.
· Los movimientos de las diferentes partes del cuerpo, desde vivencias contrastantes: movilidad e inmovilidad.
· Apoyos y posiciones: tono muscular, esquema corporal, el espacio total y parcial, el cuerpo y el objeto.
· El cuerpo en relación , comunicación y expresión: movimiento, juego y emoción.
· La percepción musical: los instrumentos sonoros y los instrumentos musicales.
· Percepción analítica : discriminación de los elementos componentes del sonido y del movimento corporal.

CONTENIDOS PROCEDIMENTALES:

· Escuchar, reconocer y producir timbres de diferentes fuentes sonoras.
· Vivenciar a través del propio aparato de fonación la emisión de sonidos con diferente duración, intensidad o altura. Comparar con las voces de los otros.
· Organizar las sensaciones y percepciones corporales.
· Experimentar los opuestos: duro / blando, móvil / inmóvil, lento / rápido, sonido corto / sonido largo, agudo /grave, fuerte / débil, etc...desde lo auditivo, corporal y vocal.
· Explorar los apoyos del cuerpo.
· Explorar las diferentes posiciones del cuerpo.
· Explorar las duraciones de los sonidos y los movimientos con él concordantes.
· Experimentar acciones desencadenadas por los objetos : objetos como fuentes sonoras y como complementos del movimiento corporal.
· Organizar movimientos compartidos. Primeras experimentaciones de danzas folklóricas.
· Vivenciar a través del cuerpo ritmo libre, pulso, acento, y compases de 2, 3 y 4 tiempos. Experimentación sobre danzas folklóricas de compases binarios y ternarios.
· Diferenciar frases musicales.
· Exploración del propio cuerpo como instrumento musical.
· Experimentación de diferentes modos de acción para producir sonidos.
· Explorar la coordinación motriz en la ejecución musical.
· Expresar las sensaciones y emociones registrando información a través de la exploración lúdica.

¿ QUE ACTITUDES PROMUEVE ESTE PROYECTO?:

· Goce por la producción expresiva
· Valoración del trabajo en grupo.
· Confianza en sus posibilidades.
· Autonomía y autoestima.
· Valoración de las propias posibilidades.
· Valoración de los lenguajes artísticos en sus aspectos comunicativos y representativos.

ESTRATEGIAS:

JUEGOS:
con el cuerpo y el aire
en equipos
con objetos móviles
con objetos sonoros
tradicionales
folklóricos
dramatizados
de competencias
de recorridos y trayectorias

AUDICIONES:
de ruidos y sonidos
de canciones grabadas
de canciones ejecutadas en la clase por la docente
de obras instrumentales ejecutadas en guitarra por la docente
de obras instrumentales grabadas
libres para recreación
guiadas para la exploración de los códigos estéticos musicales
para posteriores recreaciones

EJECUCIONES:

de ritmos, en bandas e individualmente
de ritmos, con el propio cuerpo y con objetos
de ritmos, con instrumentos no convencionales fabricados por ellos

de melodías como exploración de la propia voz
de melodías como goce de cantar en grupo
de un nutrido cancionero folklórico, que abarque tosas las regiones culturales folk
del cancionero patriótico

de coreografías libres y esquemas gimnásticos-coreográficos
de coreografías establecidas
de danzas folklóricas grupales
de danzas de parejas

EVALUACIÓN:

Continua, teniendo como parámetro la autosuperación de cada alumno. Monitoreo conjunto con el maestro de grado, apuntando al ajuste de las actividades y estrategias tendientes siempre al estímulo de la alfabetización y a la socialización.

Las preferencias estéticas individuales y del grupo constituyen una variable fundamental para la elección de «disparadores» a utilizar.

Prof. Graciela Mónica Gutiérrez

Folklore, turismo y recreación

2008-02-12T17:20:00.000-08:00

FOLKLORE, ciencia social para valorar la diversidad

Por Prof. Graciela M. Gutiérrez
Docente de Niveles Primario, Secundario y de Modalidad Artística
Partido de La Costa – Partido de Gral. Lavalle

FUNDAMENTACION
Es este un enfoque sistemático para el análisis de la CULTURA POPULAR , sugerido para la formación de profesionales vinculados al TURISMO y la RECREACION, ya desde trayectos técnico profesionales de la Educación Secundaria Superior y también para llegar a su desarrollo académico en ámbitos de la Enseñanza Superior.
Además de que hoy, en Argentina, la excelencia del trabajo en este campo está presente en la formación de profesionales del arte, a modo de ejemplo la Licenciatura en Folklore que se dicta en el prestigioso INSTITUTO UNIVERSITARIO NACIONAL DE LAS ARTES, es notable, estimulante y promisoria su aparición en el campo curricular de carreras afines como las antes mencionadas.
Organizado desde el marco teórico que da la CIENCIA FOLKLORE, ( ciencia social nacida a la luz de la Revolución Industrial y sistematizada sólidamente en nuestro país desde la década del 50), el folklore permite una nueva interpretación de múltiple material textual, literario y documental y la vinculación interdisciplinaria entre las diversas ciencias sociales. También una aproximación a la comprensión del mundo socio-cultural a través de algunas de las corrientes antropológicas que conduzcan a una visión pluralista de la diversidad que nos rodea, para hacer de ella patrimonio y variable importantísimos para la puesta en valor de todo bien material y espiritual vinculado al turismo.
Una afirmación de la identidad alcanzada desde este abordaje analítico permite potenciar la utilización del FOLKLORE en el plano recreativo, tanto así como destacarlo como componente determinante del atractivo turístico de todo ámbito local, regional o nacional.

EJES TRANSVERSALES:
La cultura popular
La diversidad cultural
Identidad
AREAS INVOLUCRADAS:
Historia
Geografía
Turismo
Construcción Ciudadana
Antropología
Sociología
Psicología
Lengua y literatura
Educación Artística, en todos sus lenguajes
Recreación

ALGUNAS ARTICULACIONES POSIBLES

LENGUA
Lengua oral y escrita, técnicas de registro
LITERATURA
Mitos y leyendas. Presencia de lo folklórico en la literatura universal e hispanoamericana.
HISTORIA
Revolución industrial. Conquista y colonización de América. Evangelización.
GEOGRAFIA
Regiones argentinas. Geografía económica y humana. Migraciones
ANTROPOLOGIA
Antropología cultural. Determinismo , relativismo y otras corrientes
SOCIOLOGIA – PSICOLOGIA- PSICOLOGIA SOCIAL
Construcción social de la realidad. Arquetipos e inconsciente colectivo
CONSTRUCCION CIUDADANA
Conflictos interétnicos. Identidad nacional, regional y local.

MODULOS A CONSIDERAR EN SU DESARROLLO

MODULO 1
Origen del término y ciencia FOLKLORE. Su campo. Su vinculación con la antropología. Discusión terminologica en países hispano parlantes
Visión de la literatura como fuente de información folklórica
Teoría del folklore: Augusto Raúl Cortazar, su teoría y deslindes

MODULO 2
Teorizaciones de folklorólogos argentinos
REGIONES, por B. Jacovella
AREAS, por E. Palavecino y O.F.L de Botas
AMBITOS, por A.R. Cortazar

MODULO 3
Folklore y cultura, Naturaleza social del pensamiento. El folklore y los contextos histórico-sociales. Su incidencia en la formación del sujeto.
Metodología de la investigación folklórica. Métodos cualitativos. El testimonio oral. Historia de vida. Lo individual, lo familiar, lo social, lo local, lo regional, lo nacional.

MODULO 4
Folklore argentino. Acriollamiento y mestizacion. Conflictos interétnicos.

MODULO 5
(Es aconsejable su desarrollo simultáneo con los módulos anteriormente descriptos, como estrategia metodológica de paralelo teórico-práctico)
Fenomenologia: Artesanías y arte popular. Música, coplas y danzas.Creencias y cultos. Etnomedicina. Otros. Criterio de clasificación de Isabel Aretz.

El presente podría tomarse como un ante-proyecto , el cual se presenta con carácter ilustrativo y a modo de ejemplificacion de la PERSPECTIVA desde la cual se aborda la disciplina FOLKLORE como enriquecedora de otras áreas del conocimiento.
Como toda disciplina curricular debe incluir bibliografía del docente y del alumno, metodología de trabajo y parámetros de evaluación, todo ello en relación con el proyecto educativo institucional de la unidad académica en la cual se desarrolle. Son innumerables las redes intra e inter institucionales que pueden tejerse a partir de él, determinando positivamente siempre la difusión de la identidad local, regional y nacional, la valoración de la diversidad y la apropiación del bagaje cultural y popular en la sana utilización del tiempo libre.

Prof. Graciela M. Gutiérrez
Bibliografía ampliatoria escribiendo a : gachimda@gmail.com

¿Qué es una MURGA…?

2008-01-20T13:00:00.000-08:00

Una aproximación a este fenómeno permite definir al proceso creativo murguero como aquel en el cual conviven, tras la primera imagen de diversión, la expresión individual y colectiva y los cimientos que establecen vínculos de identidad con el lugar y el tiempo a los cuales se pertenece.

Para comprender que son LAS MURGAS debemos partir de una base que las construye como un acontecimiento que expresa:
· transgresión
· resignificación de lo cercano , en lo espacial , temporal y contextual
· traspaso legítimo de las barreras del control social
· apertura al florecimiento del deseo como derecho

Es un fenómeno que nació como expresión de sectores populares quienes, a través de sus cantos, bailes, disfraces, intentan decodificar con un nuevo lenguaje la realidad, como una forma de resistencia para con los sectores en el poder. Esto hoy puede entenderse no exclusivamente como la sátira o critica desde el plano político sino también maneras de expresar posturas por la defensa del medio ambiente, de los espacios verdes en las ciudades, del derecho al arte y del derecho a la identidad local frente a los avances avasallantes de la globalización cultural, entre otras tantas posibilidades . En este sentido podemos decir que es, en su más alto sentido, una manifestación de cultura popular.
El origen de la murga se encuentra ligado a las fiestas de carnaval. En ambas manifestaciones culturales los sectores populares se han expresado crítica e irónicamente sobre la sociedad de su época. Es por esto que siempre han encontrado obstáculos desde las clases dominantes, ya sea desde la censura y prohibición absoluta hasta la manipulación de los mismos, convirtiéndolos en espectáculos, con la no malsana intención de presentar como ficcionales a las problemáticas reales que la murga manifiesta. O queriendo hacer de ellas un pingüe negocio…
Las características, tanto de la murga como del carnaval, han tenido el dinamismo propio de un fenómeno antropológico no cristalizado, transformándose al compás de los cambios en la sociedad y de los sectores populares que se iban sumando, acercando nuevos elementos que enriquecían aún más estas manifestaciones.
El carnaval es, desde sus inicios, el momento especial que permite trastocar los valores establecidos, intercambiar los roles y subvertir las jerarquías. Una subversión que, en el verdadero contenido de su idea, quiebra la realidad, la da vuelta, la reacomoda, la torna satírica y con ello la hace entendible y perfectible. Es la cara opuesta a la Semana Santa y esto determinó una lucha no menor con el poder por tal contraste. Esta fiesta ha sido protagonizada por numerosos pueblos, quienes le han dado rasgos específicos, relacionados con la identidad cultural propia.
En cuanto a la murga, desde su génesis se caracterizó por su crítica sin autocensura, sin amordazamientos, por sus afiladas y militantes caricaturas de la sociedad y de los personajes del quehacer político.

Desde lo formal, en sentido estricto se compone de:
· un director que viste levita,
· un presentador que se encarga de los discursos,
· algunos cupleteros, rol comparable al de actores
· una batería compuesta por bombo, platillos y redoblante
· un coro
Es siempre reconocible la vocalización particular de sus canciones con sonoridades algo nasales y la utilización de música de canciones popularmente conocidas, a las cuales se adaptan versos satíricos.
Consta de tres momentos clásicos e irreemplazables:
· una “presentación”, que habla del origen de cada murga
· las “críticas” picarescas, que relatan los acontecimientos notables del año, las burlas y denuncias a los poderosos y famosos
· las “retiradas”, generalmente nostalgiosas, emotivas y esperanzadoras

En Buenos Aires las murgas fueron creciendo y desarrollándose a partir de la década del ’30, con la conformación de los barrios, siendo adjetivadas como arrabaleras, de atorrantes y suburbanas en el sentido peyorativo del término.
Los emigrados internos a partir de los años 40, le dan nuevo vigor a las murgas con gran participación de jóvenes. Los numerosos terrenos baldíos o potreros de los barrios, las esquinas, las plazas, se transformaron así en los lugares de encuentro.
Desde fines de los ’60 se produce el avasallamiento de esta manifestación popular, debido a la prohibición de la crítica durante los totalitarios gobiernos militares, la eliminación del feriado de carnaval y principalmente la represión de la dictadura de 1976.
Durante los ’90 vuelven a emerger con fuerza las murgas, rescatando la solidaridad y la acción con los otros. En este renacimiento se respetan características tradicionales y se le suman aportes de otras disciplinas artísticas: el teatro callejero, las danzas y las disciplinas circenses, con lo que se innovó lo escénico y su dinámica. Las mujeres empiezan a participar activamente en este campo que era antes patrimonio exclusivo de los hombres. Se suman nuevos instrumentos (redoblante, guitarra, bandoneón). El aprendizaje se realiza no sólo en los barrios, sino también en talleres. Aparecen asimismo, junto a los protagonistas tradicionales (trabajadores, chicos de barrio) otros sectores sociales (intelectuales, clase media empobrecida).
Las murgas con sus textos, voces e instrumentos van expresando su propia lectura de la realidad en los pocos espacios públicos que quedan en los barrios. El tornado privatizador de los años 90 los cercenó con su política de entrega, pero la MURGA, como fenómeno de resistencia, sigue haciendo de cada esquina un tablado…

Prof. Graciela M. Gutiérrez
Docente de Niveles Primario, Secundario y de Modalidad Artística
Pdo. de La Costa y Pdo. Gral Lavalle
Pcia. Buenos Aires

Con el agradecimiento a
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYO - FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES - CARRERA DE SOCIOLOGIA – CATEDRA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL por el valioso material sobre MURGA proporcionado.